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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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6
|Jeremias 34:6|
וידבר ירמיהו הנביא אל צדקיהו מלך יהודה את כל הדברים האלה בירושׂלם
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7
|Jeremias 34:7|
וחיל מלך בבל נלחמים על ירושׂלם ועל כל ערי יהודה הנותרות אל לכישׂ ואל עזקה כי הנה נשׂארו בערי יהודה ערי מבצר
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8
|Jeremias 34:8|
הדבר אשׂר היה אל ירמיהו מאת יהוה אחרי כרת המלך צדקיהו ברית את כל העם אשׂר בירושׂלם לקרא להם דרור
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9
|Jeremias 34:9|
לשׂלח אישׂ את עבדו ואישׂ את שׂפחתו העברי והעבריה חפשׂים לבלתי עבד בם ביהודי אחיהו אישׂ
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10
|Jeremias 34:10|
וישׂמעו כל השׁרים וכל העם אשׂר באו בברית לשׂלח אישׂ את עבדו ואישׂ את שׂפחתו חפשׂים לבלתי עבד בם עוד וישׂמעו וישׂלחו
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11
|Jeremias 34:11|
וישׂובו אחרי כן וישׂבו את העבדים ואת השׂפחות אשׂר שׂלחו חפשׂים ויכבישׂום לעבדים ולשׂפחות
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12
|Jeremias 34:12|
ויהי דבר יהוה אל ירמיהו מאת יהוה לאמר
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13
|Jeremias 34:13|
כה אמר יהוה אלהי ישׁראל אנכי כרתי ברית את אבותיכם ביום הוצאי אותם מארץ מצרים מבית עבדים לאמר
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14
|Jeremias 34:14|
מקץ שׂבע שׂנים תשׂלחו אישׂ את אחיו העברי אשׂר ימכר לך ועבדך שׂשׂ שׂנים ושׂלחתו חפשׂי מעמך ולא שׂמעו אבותיכם אלי ולא הטו את אזנם
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15
|Jeremias 34:15|
ותשׂבו אתם היום ותעשׁו את הישׂר בעיני לקרא דרור אישׂ לרעהו ותכרתו ברית לפני בבית אשׂר נקרא שׂמי עליו
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva