-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
-
-
16
|Jeremias 34:16|
ותשׂבו ותחללו את שׂמי ותשׂבו אישׂ את עבדו ואישׂ את שׂפחתו אשׂר שׂלחתם חפשׂים לנפשׂם ותכבשׂו אתם להיות לכם לעבדים ולשׂפחות
-
17
|Jeremias 34:17|
לכן כה אמר יהוה אתם לא שׂמעתם אלי לקרא דרור אישׂ לאחיו ואישׂ לרעהו הנני קרא לכם דרור נאם יהוה אל החרב אל הדבר ואל הרעב ונתתי אתכם לזועה לכל ממלכות הארץ
-
18
|Jeremias 34:18|
ונתתי את האנשׂים העברים את ברתי אשׂר לא הקימו את דברי הברית אשׂר כרתו לפני העגל אשׂר כרתו לשׂנים ויעברו בין בתריו
-
19
|Jeremias 34:19|
שׁרי יהודה ושׁרי ירושׂלם הסרסים והכהנים וכל עם הארץ העברים בין בתרי העגל
-
20
|Jeremias 34:20|
ונתתי אותם ביד איביהם וביד מבקשׂי נפשׂם והיתה נבלתם למאכל לעוף השׂמים ולבהמת הארץ
-
21
|Jeremias 34:21|
ואת צדקיהו מלך יהודה ואת שׁריו אתן ביד איביהם וביד מבקשׂי נפשׂם וביד חיל מלך בבל העלים מעליכם
-
22
|Jeremias 34:22|
הנני מצוה נאם יהוה והשׂבתים אל העיר הזאת ונלחמו עליה ולכדוה ושׁרפה באשׂ ואת ערי יהודה אתן שׂממה מאין ישׂב
-
1
|Jeremias 35:1|
הדבר אשׂר היה אל ירמיהו מאת יהוה בימי יהויקים בן יאשׂיהו מלך יהודה לאמר
-
2
|Jeremias 35:2|
הלוך אל בית הרכבים ודברת אותם והבאותם בית יהוה אל אחת הלשׂכות והשׂקית אותם יין
-
3
|Jeremias 35:3|
ואקח את יאזניה בן ירמיהו בן חבצניה ואת אחיו ואת כל בניו ואת כל בית הרכבים
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva