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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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11
|Jeremias 16:11|
ואמרת אליהם על אשׂר עזבו אבותיכם אותי נאם יהוה וילכו אחרי אלהים אחרים ויעבדום וישׂתחוו להם ואתי עזבו ואת תורתי לא שׂמרו
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12
|Jeremias 16:12|
ואתם הרעתם לעשׁות מאבותיכם והנכם הלכים אישׂ אחרי שׂררות לבו הרע לבלתי שׂמע אלי
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13
|Jeremias 16:13|
והטלתי אתכם מעל הארץ הזאת על הארץ אשׂר לא ידעתם אתם ואבותיכם ועבדתם שׂם את אלהים אחרים יומם ולילה אשׂר לא אתן לכם חנינה
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14
|Jeremias 16:14|
לכן הנה ימים באים נאם יהוה ולא יאמר עוד חי יהוה אשׂר העלה את בני ישׁראל מארץ מצרים
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15
|Jeremias 16:15|
כי אם חי יהוה אשׂר העלה את בני ישׁראל מארץ צפון ומכל הארצות אשׂר הדיחם שׂמה והשׂבתים על אדמתם אשׂר נתתי לאבותם
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16
|Jeremias 16:16|
הנני שׂלח לדוגים רבים נאם יהוה ודיגום ואחרי כן אשׂלח לרבים צידים וצדום מעל כל הר ומעל כל גבעה ומנקיקי הסלעים
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17
|Jeremias 16:17|
כי עיני על כל דרכיהם לא נסתרו מלפני ולא נצפן עונם מנגד עיני
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18
|Jeremias 16:18|
ושׂלמתי ראשׂונה משׂנה עונם וחטאתם על חללם את ארצי בנבלת שׂקוציהם ותועבותיהם מלאו את נחלתי
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19
|Jeremias 16:19|
יהוה עזי ומעזי ומנוסי ביום צרה אליך גוים יבאו מאפסי ארץ ויאמרו אך שׂקר נחלו אבותינו הבל ואין בם מועיל
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20
|Jeremias 16:20|
היעשׁה לו אדם אלהים והמה לא אלהים
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva