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King James Version with Strongs -
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|Obadias 1:11|
In the day H3117 that thou stoodest H5975 on the other side, in the day H3117 that the strangers H2114 carried away captive H7617 his forces, H2428 and foreigners H5237 entered H935 into his gates, H8179 and cast H3032 lots H1486 upon Jerusalem, H3389 even thou wast as one H259 of them.
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|Obadias 1:12|
But thou shouldest not have looked H7200 on the day H3117 of thy brother H251 in the day H3117 that he became a stranger; H5235 neither shouldest thou have rejoiced H8055 over the children H1121 of Judah H3063 in the day H3117 of their destruction; H6 neither shouldest thou have spoken H6310 proudly H1431 in the day H3117 of distress. H6869
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|Obadias 1:13|
Thou shouldest not have entered H935 into the gate H8179 of my people H5971 in the day H3117 of their calamity; H343 yea, thou shouldest not have looked H7200 on their affliction H7451 in the day H3117 of their calamity, H343 nor have laid H7971 hands on their substance H2428 in the day H3117 of their calamity; H343
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|Obadias 1:14|
Neither shouldest thou have stood H5975 in the crossway, H6563 to cut off H3772 those of his that did escape; H6412 neither shouldest thou have delivered up H5462 those of his that did remain H8300 in the day H3117 of distress. H6869
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|Obadias 1:15|
For the day H3117 of the LORD H3068 is near H7138 upon all the heathen: H1471 as thou hast done, H6213 it shall be done H6213 unto thee: thy reward H1576 shall return H7725 upon thine own head. H7218
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|Obadias 1:16|
For as ye have drunk H8354 upon my holy H6944 mountain, H2022 so shall all the heathen H1471 drink H8354 continually, H8548 yea, they shall drink, H8354 and they shall swallow down, H3886 and they shall be as though they had not H3808 been.
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|Obadias 1:17|
But upon mount H2022 Zion H6726 shall be deliverance, H6413 and there shall be holiness; H6944 and the house H1004 of Jacob H3290 shall possess H3423 their possessions. H4180
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|Obadias 1:18|
And the house H1004 of Jacob H3290 shall be a fire, H784 and the house H1004 of Joseph H3130 a flame, H3852 and the house H1004 of Esau H6215 for stubble, H7179 and they shall kindle H1814 in them, and devour H398 them; and there shall not be any remaining H8300 of the house H1004 of Esau; H6215 for the LORD H3068 hath spoken H1696 it.
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|Obadias 1:19|
And they of the south H5045 shall possess H3423 the mount H2022 of Esau; H6215 and they of the plain H8219 the Philistines: H6430 and they shall possess H3423 the fields H7704 of Ephraim, H669 and the fields H7704 of Samaria: H8111 and Benjamin H1144 shall possess Gilead. H1568
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|Obadias 1:20|
And the captivity H1546 of this host H2426 of the children H1121 of Israel H3478 shall possess that of the Canaanites, H3669 even unto Zarephath; H6886 and the captivity H1546 of Jerusalem, H3389 which is in Sepharad, H5614 shall possess H3423 the cities H5892 of the south. H5045
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Sugestões

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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva