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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Lucas 1:1|
Forasmuch G1895 as many G4183 have taken in hand G2021 to set forth in order G392 a declaration G1335 of G4012 those things G4229 which are most surely believed G4135 among G1722 us, G2254
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|Lucas 1:2|
Even G2531 as they delivered G3860 them unto us, G2254 which G3588 from G575 the beginning G746 were G1096 eyewitnesses, G845 and G2532 ministers G5257 of the word; G3056
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|Lucas 1:3|
It seemed G1380 good to me also, G2504 having had perfect G199 understanding G3877 of all things G3956 from the very first, G509 to write G1125 unto thee G4671 in order, G2517 most excellent G2903 Theophilus, G2321
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|Lucas 1:4|
That G2443 thou mightest know G1921 the certainty G803 of G4012 those things, G3056 wherein G3739 thou hast been instructed. G2727
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|Lucas 1:5|
There was G1096 in G1722 the days G2250 of Herod, G2264 the king G935 of Judaea, G2449 a certain G5100 priest G2409 named G3686 Zacharias, G2197 of G1537 the course G2183 of Abia: G7 and G2532 his G846 wife G1135 was of G1537 the daughters G2364 of Aaron, G2 and G2532 her G846 name G3686 was Elisabeth. G1665
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|Lucas 1:6|
And G1161 they were G2258 both G297 righteous G1342 before G1799 God, G2316 walking G4198 in G1722 all G3956 the commandments G1785 and G2532 ordinances G1345 of the Lord G2962 blameless. G273
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|Lucas 1:7|
And G2532 they G846 had G2258 no G3756 child, G5043 because G2530 that Elisabeth G1665 was G2258 barren, G4723 and G2532 they G846 both G297 were G2258 now well stricken G4260 in G1722 years. G2250
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|Lucas 1:8|
And G1161 it came to pass, G1096 that while G1722 he G846 executed the priest's office G2407 before G1725 God G2316 in G1722 the order G5010 of his G846 course, G2183
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|Lucas 1:9|
According G2596 to the custom G1485 of the priest's office, G2405 his lot G2975 was to burn incense G2370 when he went G1525 into G1519 the temple G3485 of the Lord. G2962
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10
|Lucas 1:10|
And G2532 the whole G3956 multitude G4128 of the people G2992 were G2258 praying G4336 without G1854 at the time G5610 of incense. G2368
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva