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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Lucas 1:1|
Forasmuch G1895 as many G4183 have taken in hand G2021 to set forth in order G392 a declaration G1335 of G4012 those things G4229 which are most surely believed G4135 among G1722 us, G2254
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|Lucas 1:2|
Even G2531 as they delivered G3860 them unto us, G2254 which G3588 from G575 the beginning G746 were G1096 eyewitnesses, G845 and G2532 ministers G5257 of the word; G3056
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|Lucas 1:3|
It seemed G1380 good to me also, G2504 having had perfect G199 understanding G3877 of all things G3956 from the very first, G509 to write G1125 unto thee G4671 in order, G2517 most excellent G2903 Theophilus, G2321
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|Lucas 1:4|
That G2443 thou mightest know G1921 the certainty G803 of G4012 those things, G3056 wherein G3739 thou hast been instructed. G2727
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|Lucas 1:5|
There was G1096 in G1722 the days G2250 of Herod, G2264 the king G935 of Judaea, G2449 a certain G5100 priest G2409 named G3686 Zacharias, G2197 of G1537 the course G2183 of Abia: G7 and G2532 his G846 wife G1135 was of G1537 the daughters G2364 of Aaron, G2 and G2532 her G846 name G3686 was Elisabeth. G1665
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|Lucas 1:6|
And G1161 they were G2258 both G297 righteous G1342 before G1799 God, G2316 walking G4198 in G1722 all G3956 the commandments G1785 and G2532 ordinances G1345 of the Lord G2962 blameless. G273
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|Lucas 1:7|
And G2532 they G846 had G2258 no G3756 child, G5043 because G2530 that Elisabeth G1665 was G2258 barren, G4723 and G2532 they G846 both G297 were G2258 now well stricken G4260 in G1722 years. G2250
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|Lucas 1:8|
And G1161 it came to pass, G1096 that while G1722 he G846 executed the priest's office G2407 before G1725 God G2316 in G1722 the order G5010 of his G846 course, G2183
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|Lucas 1:9|
According G2596 to the custom G1485 of the priest's office, G2405 his lot G2975 was to burn incense G2370 when he went G1525 into G1519 the temple G3485 of the Lord. G2962
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|Lucas 1:10|
And G2532 the whole G3956 multitude G4128 of the people G2992 were G2258 praying G4336 without G1854 at the time G5610 of incense. G2368
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva