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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 1:1|
In the beginning H7225 God H430 created H1254 H853 the heaven H8064 and H853 the earth. H776
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|Gênesis 1:2|
And the earth H776 was H1961 without form, H8414 and void; H922 and darkness H2822 was upon the face H6440 of the deep. H8415 And the Spirit H7307 of God H430 moved H7363 upon H5921 the face H6440 of the waters. H4325
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|Gênesis 1:4|
And God H430 saw H7200 H853 the light, H216 that H3588 it was good: H2896 and God H430 divided H914 H996 the light H216 from H996 the darkness. H2822
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|Gênesis 1:5|
And God H430 called H7121 the light H216 Day, H3117 and the darkness H2822 he called H7121 Night. H3915 And the evening H6153 and the morning H1242 were the first H259 day. H3117
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|Gênesis 1:6|
And God H430 said, H559 Let there be a firmament H7549 in the midst H8432 of the waters, H4325 and let it divide H914 the waters H4325 from the waters. H4325
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|Gênesis 1:7|
And God H430 made H6213 the firmament, H7549 and divided H914 the waters H4325 which H834 were under H8478 the firmament H7549 from the waters H4325 which H834 were above H5921 the firmament: H7549 and it was so. H3651
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|Gênesis 1:8|
And God H430 called H7121 the firmament H7549 Heaven. H8064 And the evening H6153 and the morning H1242 were the second H8145 day. H3117
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|Gênesis 1:9|
And God H430 said, H559 Let the waters H4325 under the heaven H8064 be gathered together H6960 unto H413 one H259 place, H4725 and let the dry H3004 land appear: H7200 and it was so.
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|Gênesis 1:10|
And God H430 called H7121 the dry H3004 land Earth; H776 and the gathering together H4723 of the waters H4325 called H7121 he Seas: H3220 and God H430 saw H7200 that it was good. H2896
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Sugestões

Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva