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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 42:1|
Now when Jacob H3290 saw H7200 that there was H3426 corn H7668 in Egypt, H4714 Jacob H3290 said H559 unto his sons, H1121 Why do ye look H7200 one upon another?
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|Gênesis 42:2|
And he said, H559 Behold, I have heard H8085 that there is H3426 corn H7668 in Egypt: H4714 get you down H3381 thither, and buy H7666 for us from thence; that we may live, H2421 and not die. H4191
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|Gênesis 42:3|
And Joseph's H3130 ten H6235 brethren H251 went down H3381 to buy H7666 corn H1250 in Egypt. H4714
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|Gênesis 42:4|
But Benjamin, H1144 Joseph's H3130 brother, H251 Jacob H3290 sent H7971 not with his brethren; H251 for he said, H559 Lest peradventure H6435 mischief H611 befall him. H7122
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|Gênesis 42:5|
And the sons H1121 of Israel H3478 came H935 to buy H7666 corn among H8432 those that came: H935 for the famine H7458 was in the land H776 of Canaan. H3667
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|Gênesis 42:6|
And Joseph H3130 was the governor H7989 over the land, H776 and he it was that sold H7666 to all the people H5971 of the land: H776 and Joseph's H3130 brethren H251 came, H935 and bowed down H7812 themselves before him with their faces H639 to the earth. H776
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|Gênesis 42:7|
And Joseph H3130 saw H7200 his brethren, H251 and he knew H5234 them, but made himself strange H5234 unto them, and spake H1696 roughly H7186 unto them; and he said H559 unto them, Whence H370 come H935 ye? And they said, H559 From the land H776 of Canaan H3667 to buy H7666 food. H400
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|Gênesis 42:9|
And Joseph H3130 remembered H2142 the dreams H2472 which he dreamed H2492 of them, and said H559 unto them, Ye are spies; H7270 to see H7200 the nakedness H6172 of the land H776 ye are come. H935
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|Gênesis 42:10|
And they said H559 unto him, Nay, my lord, H113 but to buy H7666 food H400 are thy servants H5650 come. H935
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Sugestões

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02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva