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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 42:1|
Now when Jacob H3290 saw H7200 that there was H3426 corn H7668 in Egypt, H4714 Jacob H3290 said H559 unto his sons, H1121 Why do ye look H7200 one upon another?
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|Gênesis 42:2|
And he said, H559 Behold, I have heard H8085 that there is H3426 corn H7668 in Egypt: H4714 get you down H3381 thither, and buy H7666 for us from thence; that we may live, H2421 and not die. H4191
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|Gênesis 42:3|
And Joseph's H3130 ten H6235 brethren H251 went down H3381 to buy H7666 corn H1250 in Egypt. H4714
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|Gênesis 42:4|
But Benjamin, H1144 Joseph's H3130 brother, H251 Jacob H3290 sent H7971 not with his brethren; H251 for he said, H559 Lest peradventure H6435 mischief H611 befall him. H7122
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|Gênesis 42:5|
And the sons H1121 of Israel H3478 came H935 to buy H7666 corn among H8432 those that came: H935 for the famine H7458 was in the land H776 of Canaan. H3667
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|Gênesis 42:6|
And Joseph H3130 was the governor H7989 over the land, H776 and he it was that sold H7666 to all the people H5971 of the land: H776 and Joseph's H3130 brethren H251 came, H935 and bowed down H7812 themselves before him with their faces H639 to the earth. H776
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|Gênesis 42:7|
And Joseph H3130 saw H7200 his brethren, H251 and he knew H5234 them, but made himself strange H5234 unto them, and spake H1696 roughly H7186 unto them; and he said H559 unto them, Whence H370 come H935 ye? And they said, H559 From the land H776 of Canaan H3667 to buy H7666 food. H400
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|Gênesis 42:9|
And Joseph H3130 remembered H2142 the dreams H2472 which he dreamed H2492 of them, and said H559 unto them, Ye are spies; H7270 to see H7200 the nakedness H6172 of the land H776 ye are come. H935
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|Gênesis 42:10|
And they said H559 unto him, Nay, my lord, H113 but to buy H7666 food H400 are thy servants H5650 come. H935
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva