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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 23:1|
And Sarah H8283 was an hundred H8141 and H3967 seven H8141 and H7651 twenty H6242 years H8141 old: H2416 these were the years H8141 of the life H2416 of Sarah. H8283
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|Gênesis 23:2|
And Sarah H8283 died H4191 in Kirjatharba; H7153 the same is Hebron H2275 in the land H776 of Canaan: H3667 and Abraham H85 came H935 to mourn H5594 for Sarah, H8283 and to weep H1058 for her.
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3
|Gênesis 23:3|
And Abraham H85 stood up H6965 from before H6440 his dead, H4191 and spake H1696 unto the sons H1121 of Heth, H2845 saying, H559
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|Gênesis 23:4|
I am a stranger H1616 and a sojourner H8453 with you: give H5414 me a possession H272 of a buryingplace H6913 with you, that I may bury H6912 my dead H4191 out of my sight. H6440
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|Gênesis 23:5|
And the children H1121 of Heth H2845 answered H6030 Abraham, H85 saying H559 unto him,
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|Gênesis 23:6|
Hear us, H8085 my lord: H113 thou art a mighty H430 prince H5387 among us: H8432 in the choice H4005 of our sepulchres H6913 bury H6912 thy dead; H4191 none H376 of H3808 us shall withhold H3607 from thee his sepulchre, H6913 but that thou mayest bury H6912 thy dead. H4191
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7
|Gênesis 23:7|
And Abraham H85 stood up, H6965 and bowed H7812 himself to the people H5971 of the land, H776 even to the children H1121 of Heth. H2845
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8
|Gênesis 23:8|
And he communed H1696 with them, saying, H559 If it be H3426 your mind H5315 that I should bury H6912 my dead H4191 out of my sight; H6440 hear H8085 me, and intreat H6293 for me to Ephron H6085 the son H1121 of Zohar, H6714
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|Gênesis 23:9|
That he may give H5414 me the cave H4631 of Machpelah, H4375 which he hath, which is in the end H7097 of his field; H7704 for as much H4392 money H3701 as it is worth H4392 he shall give it H5414 me for a possession H272 of a buryingplace H6913 amongst you. H8432
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|Gênesis 23:10|
And Ephron H6085 dwelt H3427 among H8432 the children H1121 of Heth: H2845 and Ephron H6085 the Hittite H2850 answered H6030 Abraham H85 in the audience H241 of the children H1121 of Heth, H2845 even of all that went in H935 at the gate H8179 of his city, H5892 saying, H559
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva