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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 23:1|
And Sarah H8283 was an hundred H8141 and H3967 seven H8141 and H7651 twenty H6242 years H8141 old: H2416 these were the years H8141 of the life H2416 of Sarah. H8283
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|Gênesis 23:2|
And Sarah H8283 died H4191 in Kirjatharba; H7153 the same is Hebron H2275 in the land H776 of Canaan: H3667 and Abraham H85 came H935 to mourn H5594 for Sarah, H8283 and to weep H1058 for her.
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3
|Gênesis 23:3|
And Abraham H85 stood up H6965 from before H6440 his dead, H4191 and spake H1696 unto the sons H1121 of Heth, H2845 saying, H559
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|Gênesis 23:4|
I am a stranger H1616 and a sojourner H8453 with you: give H5414 me a possession H272 of a buryingplace H6913 with you, that I may bury H6912 my dead H4191 out of my sight. H6440
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5
|Gênesis 23:5|
And the children H1121 of Heth H2845 answered H6030 Abraham, H85 saying H559 unto him,
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6
|Gênesis 23:6|
Hear us, H8085 my lord: H113 thou art a mighty H430 prince H5387 among us: H8432 in the choice H4005 of our sepulchres H6913 bury H6912 thy dead; H4191 none H376 of H3808 us shall withhold H3607 from thee his sepulchre, H6913 but that thou mayest bury H6912 thy dead. H4191
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7
|Gênesis 23:7|
And Abraham H85 stood up, H6965 and bowed H7812 himself to the people H5971 of the land, H776 even to the children H1121 of Heth. H2845
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8
|Gênesis 23:8|
And he communed H1696 with them, saying, H559 If it be H3426 your mind H5315 that I should bury H6912 my dead H4191 out of my sight; H6440 hear H8085 me, and intreat H6293 for me to Ephron H6085 the son H1121 of Zohar, H6714
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|Gênesis 23:9|
That he may give H5414 me the cave H4631 of Machpelah, H4375 which he hath, which is in the end H7097 of his field; H7704 for as much H4392 money H3701 as it is worth H4392 he shall give it H5414 me for a possession H272 of a buryingplace H6913 amongst you. H8432
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|Gênesis 23:10|
And Ephron H6085 dwelt H3427 among H8432 the children H1121 of Heth: H2845 and Ephron H6085 the Hittite H2850 answered H6030 Abraham H85 in the audience H241 of the children H1121 of Heth, H2845 even of all that went in H935 at the gate H8179 of his city, H5892 saying, H559
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva