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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Gênesis 1:1|
In the beginning H7225 God H430 created H1254 H853 the heaven H8064 and H853 the earth. H776
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|Gênesis 1:2|
And the earth H776 was H1961 without form, H8414 and void; H922 and darkness H2822 was upon the face H6440 of the deep. H8415 And the Spirit H7307 of God H430 moved H7363 upon H5921 the face H6440 of the waters. H4325
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|Gênesis 1:4|
And God H430 saw H7200 H853 the light, H216 that H3588 it was good: H2896 and God H430 divided H914 H996 the light H216 from H996 the darkness. H2822
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|Gênesis 1:5|
And God H430 called H7121 the light H216 Day, H3117 and the darkness H2822 he called H7121 Night. H3915 And the evening H6153 and the morning H1242 were the first H259 day. H3117
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|Gênesis 1:6|
And God H430 said, H559 Let there be a firmament H7549 in the midst H8432 of the waters, H4325 and let it divide H914 the waters H4325 from the waters. H4325
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|Gênesis 1:7|
And God H430 made H6213 the firmament, H7549 and divided H914 the waters H4325 which H834 were under H8478 the firmament H7549 from the waters H4325 which H834 were above H5921 the firmament: H7549 and it was so. H3651
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|Gênesis 1:8|
And God H430 called H7121 the firmament H7549 Heaven. H8064 And the evening H6153 and the morning H1242 were the second H8145 day. H3117
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|Gênesis 1:9|
And God H430 said, H559 Let the waters H4325 under the heaven H8064 be gathered together H6960 unto H413 one H259 place, H4725 and let the dry H3004 land appear: H7200 and it was so.
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|Gênesis 1:10|
And God H430 called H7121 the dry H3004 land Earth; H776 and the gathering together H4723 of the waters H4325 called H7121 he Seas: H3220 and God H430 saw H7200 that it was good. H2896
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva