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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 1:1|
In the beginning H7225 God H430 created H1254 H853 the heaven H8064 and H853 the earth. H776
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|Gênesis 1:2|
And the earth H776 was H1961 without form, H8414 and void; H922 and darkness H2822 was upon the face H6440 of the deep. H8415 And the Spirit H7307 of God H430 moved H7363 upon H5921 the face H6440 of the waters. H4325
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|Gênesis 1:4|
And God H430 saw H7200 H853 the light, H216 that H3588 it was good: H2896 and God H430 divided H914 H996 the light H216 from H996 the darkness. H2822
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|Gênesis 1:5|
And God H430 called H7121 the light H216 Day, H3117 and the darkness H2822 he called H7121 Night. H3915 And the evening H6153 and the morning H1242 were the first H259 day. H3117
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|Gênesis 1:6|
And God H430 said, H559 Let there be a firmament H7549 in the midst H8432 of the waters, H4325 and let it divide H914 the waters H4325 from the waters. H4325
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|Gênesis 1:7|
And God H430 made H6213 the firmament, H7549 and divided H914 the waters H4325 which H834 were under H8478 the firmament H7549 from the waters H4325 which H834 were above H5921 the firmament: H7549 and it was so. H3651
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8
|Gênesis 1:8|
And God H430 called H7121 the firmament H7549 Heaven. H8064 And the evening H6153 and the morning H1242 were the second H8145 day. H3117
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|Gênesis 1:9|
And God H430 said, H559 Let the waters H4325 under the heaven H8064 be gathered together H6960 unto H413 one H259 place, H4725 and let the dry H3004 land appear: H7200 and it was so.
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|Gênesis 1:10|
And God H430 called H7121 the dry H3004 land Earth; H776 and the gathering together H4723 of the waters H4325 called H7121 he Seas: H3220 and God H430 saw H7200 that it was good. H2896
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva