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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 41:1|
And it came to pass at the end H7093 of two full H3117 years, H8141 that Pharaoh H6547 dreamed: H2492 and, behold, he stood H5975 by the river. H2975
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|Gênesis 41:2|
And, behold, there came up H5927 out of the river H2975 seven H7651 well H3303 favoured H4758 kine H6510 and fatfleshed; H1320 H1277 and they fed H7462 in a meadow. H260
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|Gênesis 41:3|
And, behold, seven H7651 other H312 kine H6510 came up H5927 after them H310 out of the river, H2975 ill H7451 favoured H4758 and leanfleshed; H1320 H1851 and stood H5975 by H681 the other kine H6510 upon the brink H8193 of the river. H2975
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|Gênesis 41:4|
And the ill H7451 favoured H4758 and leanfleshed H1320 H1851 kine H6510 did eat up H398 the seven H7651 well H3303 favoured H4758 and fat H1277 kine. H6510 So Pharaoh H6547 awoke. H3364
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|Gênesis 41:5|
And he slept H3462 and dreamed H2492 the second time: H8145 and, behold, seven H7651 ears of corn H7641 came up H5927 upon one H259 stalk, H7070 rank H1277 and good. H2896
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|Gênesis 41:6|
And, behold, seven H7651 thin H1851 ears H7641 and blasted H7710 with the east wind H6921 sprung up H6779 after them. H310
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|Gênesis 41:7|
And the seven thin H1851 ears H7641 devoured H1104 the seven H7651 rank H1277 and full H4392 ears. H7641 And Pharaoh H6547 awoke, H3364 and, behold, it was a dream. H2472
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|Gênesis 41:8|
And it came to pass in the morning H1242 that his spirit H7307 was troubled; H6470 and he sent H7971 and called H7121 for all the magicians H2748 of Egypt, H4714 and all the wise men H2450 thereof: and Pharaoh H6547 told H5608 them his dream; H2472 but there was none that could interpret H6622 them unto Pharaoh. H6547
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|Gênesis 41:9|
Then spake H1696 the chief H8269 butler H8248 unto Pharaoh, H6547 saying, H559 I do remember H2142 my faults H2399 this day: H3117
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|Gênesis 41:10|
Pharaoh H6547 was wroth H7107 with his servants, H5650 and put H5414 me in ward H4929 in the captain H8269 of the guard's H2876 house, H1004 both me and the chief H8269 baker: H644
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva