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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 9:1|
And God H430 blessed H1288 Noah H5146 and his sons, H1121 and said H559 unto them, Be fruitful, H6509 and multiply, H7235 and replenish H4390 the earth. H776
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|Gênesis 9:2|
And the fear of you H4172 and the dread of you H2844 shall be upon every beast H2416 of the earth, H776 and upon every fowl H5775 of the air, H8064 upon all that moveth H7430 upon the earth, H127 and upon all the fishes H1709 of the sea; H3220 into your hand H3027 are they delivered. H5414
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|Gênesis 9:3|
Every moving thing H7431 that liveth H2416 shall be meat H402 for you; even as the green H3418 herb H6212 have I given H5414 you all things.
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|Gênesis 9:4|
But H389 flesh H1320 with the life H5315 thereof, which is the blood H1818 thereof, shall ye not eat. H398
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|Gênesis 9:5|
And surely H389 your blood H1818 of your lives H5315 will I require; H1875 at the hand H3027 of every beast H2416 will I require it, H1875 and at the hand H3027 of man; H120 at the hand H3027 of every man's H376 brother H251 will I require H1875 the life H5315 of man. H120
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|Gênesis 9:6|
Whoso sheddeth H8210 man's H120 blood, H1818 by man H120 shall his blood H1818 be shed: H8210 for in the image H6754 of God H430 made H6213 he man. H120
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7
|Gênesis 9:7|
And you, be ye fruitful, H6509 and multiply; H7235 bring forth abundantly H8317 in the earth, H776 and multiply H7235 therein.
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8
|Gênesis 9:8|
And God H430 spake H559 unto Noah, H5146 and to his sons H1121 with him, saying, H559
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9
|Gênesis 9:9|
And I, behold, I establish H6965 my covenant H1285 with you, and with your seed H2233 after you; H310
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|Gênesis 9:10|
And with every living H2416 creature H5315 that is with you, of the fowl, H5775 of the cattle, H929 and of every beast H2416 of the earth H776 with you; from all that go out H3318 of the ark, H8392 to every beast H2416 of the earth. H776
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva