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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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11
|Gênesis 9:11|
And I will establish H6965 my covenant H1285 with you; neither shall all flesh H1320 be cut off H3772 any more by the waters H4325 of a flood; H3999 neither shall there any more be a flood H3999 to destroy H7843 the earth. H776
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12
|Gênesis 9:12|
And God H430 said, H559 This is the token H226 of the covenant H1285 which I H589 make H5414 between me and you and every living H2416 creature H5315 that is with you, for perpetual H5769 generations: H1755
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13
|Gênesis 9:13|
I do set H5414 my bow H7198 in the cloud, H6051 and it shall be for a token H226 of a covenant H1285 between me and the earth. H776
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|Gênesis 9:14|
And it shall come to pass, when I bring H6049 a cloud H6051 over the earth, H776 that the bow H7198 shall be seen H7200 in the cloud: H6051
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|Gênesis 9:15|
And I will remember H2142 my covenant, H1285 which is between me and you and every living H2416 creature H5315 of all flesh; H1320 and the waters H4325 shall no more H5750 become a flood H3999 to destroy H7843 all flesh. H1320
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|Gênesis 9:16|
And the bow H7198 shall be in the cloud; H6051 and I will look upon it, H7200 that I may remember H2142 the everlasting H5769 covenant H1285 between H996 God H430 and H996 every living H2416 creature H5315 of all flesh H1320 that is upon the earth. H776
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17
|Gênesis 9:17|
And God H430 said H559 unto Noah, H5146 This is the token H226 of the covenant, H1285 which I have established H6965 between me and all flesh H1320 that is upon the earth. H776
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18
|Gênesis 9:18|
And the sons H1121 of Noah, H5146 that went forth H3318 of the ark, H8392 were Shem, H8035 and Ham, H2526 and Japheth: H3315 and Ham H1931 is H2526 the father H1 of Canaan. H3667
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19
|Gênesis 9:19|
These are the three H7969 sons H1121 of Noah: H5146 and of them was the whole earth H776 overspread. H5310
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20
|Gênesis 9:20|
And Noah H5146 began H2490 to be an husbandman, H127 H376 and he planted H5193 a vineyard: H3754
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Sugestões

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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva