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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 46:1|
And Israel H3478 took his journey H5265 with all that he had, and came H935 to Beersheba, H884 and offered H2076 sacrifices H2077 unto the God H430 of his father H1 Isaac. H3327
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|Gênesis 46:2|
And God H430 spake H559 unto Israel H3478 in the visions H4759 of the night, H3915 and said, H559 Jacob, H3290 Jacob. H3290 And he said, H559 Here am I.
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|Gênesis 46:3|
And he said, H559 I am God, H410 the God H430 of thy father: H1 fear H3372 not to go down H3381 into Egypt; H4714 for I will there make H7760 of thee a great H1419 nation: H1471
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|Gênesis 46:4|
I will go down H3381 with thee into Egypt; H4714 and I will also surely H5927 bring thee up H5927 again: and Joseph H3130 shall put H7896 his hand H3027 upon thine eyes. H5869
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|Gênesis 46:5|
And Jacob H3290 rose up H6965 from Beersheba: H884 and the sons H1121 of Israel H3478 carried H5375 Jacob H3290 their father, H1 and their little ones, H2945 and their wives, H802 in the wagons H5699 which Pharaoh H6547 had sent H7971 to carry H5375 him.
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|Gênesis 46:6|
And they took H3947 their cattle, H4735 and their goods, H7399 which they had gotten H7408 in the land H776 of Canaan, H3667 and came H935 into Egypt, H4714 Jacob, H3290 and all his seed H2233 with him:
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|Gênesis 46:7|
His sons, H1121 and his sons' H1121 sons H1121 with him, his daughters, H1323 and his sons' H1121 daughters, H1323 and all his seed H2233 brought he H935 with him into Egypt. H4714
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|Gênesis 46:8|
And these are the names H8034 of the children H1121 of Israel, H3478 which came H935 into Egypt, H4714 Jacob H3290 and his sons: H1121 Reuben, H7205 Jacob's H3290 firstborn. H1060
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|Gênesis 46:9|
And the sons H1121 of Reuben; H7205 Hanoch, H2585 and Phallu, H6396 and Hezron, H2696 and Carmi. H3756
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|Gênesis 46:10|
And the sons H1121 of Simeon; H8095 Jemuel, H3223 and Jamin, H3226 and Ohad, H161 and Jachin, H3199 and Zohar, H6714 and Shaul H7586 the son H1121 of a Canaanitish H3669 woman.
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva