-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
1
|Gênesis 46:1|
And Israel H3478 took his journey H5265 with all that he had, and came H935 to Beersheba, H884 and offered H2076 sacrifices H2077 unto the God H430 of his father H1 Isaac. H3327
-
2
|Gênesis 46:2|
And God H430 spake H559 unto Israel H3478 in the visions H4759 of the night, H3915 and said, H559 Jacob, H3290 Jacob. H3290 And he said, H559 Here am I.
-
3
|Gênesis 46:3|
And he said, H559 I am God, H410 the God H430 of thy father: H1 fear H3372 not to go down H3381 into Egypt; H4714 for I will there make H7760 of thee a great H1419 nation: H1471
-
4
|Gênesis 46:4|
I will go down H3381 with thee into Egypt; H4714 and I will also surely H5927 bring thee up H5927 again: and Joseph H3130 shall put H7896 his hand H3027 upon thine eyes. H5869
-
5
|Gênesis 46:5|
And Jacob H3290 rose up H6965 from Beersheba: H884 and the sons H1121 of Israel H3478 carried H5375 Jacob H3290 their father, H1 and their little ones, H2945 and their wives, H802 in the wagons H5699 which Pharaoh H6547 had sent H7971 to carry H5375 him.
-
6
|Gênesis 46:6|
And they took H3947 their cattle, H4735 and their goods, H7399 which they had gotten H7408 in the land H776 of Canaan, H3667 and came H935 into Egypt, H4714 Jacob, H3290 and all his seed H2233 with him:
-
7
|Gênesis 46:7|
His sons, H1121 and his sons' H1121 sons H1121 with him, his daughters, H1323 and his sons' H1121 daughters, H1323 and all his seed H2233 brought he H935 with him into Egypt. H4714
-
8
|Gênesis 46:8|
And these are the names H8034 of the children H1121 of Israel, H3478 which came H935 into Egypt, H4714 Jacob H3290 and his sons: H1121 Reuben, H7205 Jacob's H3290 firstborn. H1060
-
9
|Gênesis 46:9|
And the sons H1121 of Reuben; H7205 Hanoch, H2585 and Phallu, H6396 and Hezron, H2696 and Carmi. H3756
-
10
|Gênesis 46:10|
And the sons H1121 of Simeon; H8095 Jemuel, H3223 and Jamin, H3226 and Ohad, H161 and Jachin, H3199 and Zohar, H6714 and Shaul H7586 the son H1121 of a Canaanitish H3669 woman.
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva