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      Clique para ler Jó 35-37



      13 de junho LAB 530

      O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
      JÓ 35-37

      Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
      Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
      E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
      “Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
      Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
      Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 1
      • 1     |Tito 1:1| Paul, G3972 a servant G1401 of God, G2316 and G1161 an apostle G652 of Jesus G2424 Christ, G5547 according to G2596 the faith G4102 of God's G2316 elect, G1588 and G2532 the acknowledging G1922 of the truth G225 which G3588 is after G2596 godliness; G2150
                   
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      • 2     |Tito 1:2| In G1909 hope G1680 of eternal G166 life, G2222 which G3739 God, G2316 that cannot lie, G893 promised G1861 before G4253 the world G166 began; G5550
                   
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      • 3     |Tito 1:3| But G1161 hath G5319 in due G2398 times G2540 manifested G5319 his G846 word G3056 through G1722 preaching, G2782 which G3739 is committed G4100 unto me G1473 according to G2596 the commandment G2003 of God G2316 our G2257 Saviour; G4990
                   
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      • 4     |Tito 1:4| To Titus, G5103 mine own G1103 son G5043 after G2596 the common G2839 faith: G4102 Grace, G5485 mercy, G1656 and peace, G1515 from G575 God G2316 the Father G3962 and G2532 the Lord G2962 Jesus G2424 Christ G5547 our G2257 Saviour. G4990
                   
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      • 5     |Tito 1:5| For this G5127 cause G5484 left I G2641 thee G4571 in G1722 Crete, G2914 that G2443 thou shouldest set in order G1930 the things that are wanting, G3007 and G2532 ordain G2525 elders G4245 in every G2596 city, G4172 as G5613 I G1473 had appointed G1299 thee: G4671
                   
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      • 6     |Tito 1:6| If any G1536 be G2076 blameless, G410 the husband G435 of one G3391 wife, G1135 having G2192 faithful G4103 children G5043 not G3361 accused G2724 of G1722 riot G810 or G2228 unruly. G506
                   
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      • 7     |Tito 1:7| For G1063 a bishop G1985 must G1163 be G1511 blameless, G410 as G5613 the steward G3623 of God; G2316 not G3361 selfwilled, G829 not G3361 soon angry, G3711 not G3361 given to wine, G3943 no G3361 striker, G4131 not G3361 given to filthy lucre; G146
                   
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      • 8     |Tito 1:8| But G235 a lover of hospitality, G5382 a lover of good men, G5358 sober, G4998 just, G1342 holy, G3741 temperate; G1468
                   
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      • 9     |Tito 1:9| Holding fast G472 the faithful G4103 word G3056 as G2596 he hath been taught, G1322 that G2443 he may be G5600 able G1415 by G1722 sound G5198 doctrine G1319 both G2532 to exhort G3870 and G2532 to convince G1651 the gainsayers. G483
                   
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      • 10     |Tito 1:10| For G1063 there are G1526 many G4183 unruly G506 and G2532 vain talkers G3151 and G2532 deceivers, G5423 specially G3122 they of G1537 the circumcision: G4061
                   
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