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King James Version with Strongs
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|Daniel 1:1|
In the third H7969 year H8141 of the reign H4438 of Jehoiakim H3079 king H4428 of Judah H3063 came H935 Nebuchadnezzar H5019 king H4428 of Babylon H894 unto Jerusalem, H3389 and besieged H6696 it.
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|Daniel 1:2|
And the Lord H136 gave H5414 Jehoiakim H3079 king H4428 of Judah H3063 into his hand, H3027 with part H7117 of the vessels H3627 of the house H1004 of God: H430 which he carried H935 into the land H776 of Shinar H8152 to the house H1004 of his god; H430 and he brought H935 the vessels H3627 into the treasure H214 house H1004 of his god. H430
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|Daniel 1:3|
And the king H4428 spake H559 unto Ashpenaz H828 the master H7227 of his eunuchs, H5631 that he should bring H935 certain of the children H1121 of Israel, H3478 and of the king's H4410 seed, H2233 and of the princes; H6579
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|Daniel 1:4|
Children H3206 in whom was no blemish, H3971 H3971 but well H2896 favoured, H4758 and skilful H7919 in all wisdom, H2451 and cunning H3045 in knowledge, H1847 and understanding H995 science, H4093 and such as had ability H3581 in them to stand H5975 in the king's H4428 palace, H1964 and whom they might teach H3925 the learning H5612 and the tongue H3956 of the Chaldeans. H3778
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|Daniel 1:5|
And the king H4428 appointed H4487 them a daily H3117 H3117 provision H1697 of the king's H4428 meat, H6598 and of the wine H3196 which he drank: H4960 so nourishing H1431 them three H7969 years, H8141 that at the end H7117 thereof they might stand H5975 before H6440 the king. H4428
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|Daniel 1:6|
Now among these were of the children H1121 of Judah, H3063 Daniel, H1840 Hananiah, H2608 Mishael, H4332 and Azariah: H5838
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|Daniel 1:7|
Unto whom the prince H8269 of the eunuchs H5631 gave H7760 names: H8034 for he gave H7760 unto Daniel H1840 the name of Belteshazzar; H1095 and to Hananiah, H2608 of Shadrach; H7714 and to Mishael, H4332 of Meshach; H4335 and to Azariah, H5838 of Abednego. H5664
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|Daniel 1:8|
But Daniel H1840 purposed H7760 in his heart H3820 that he would not defile H1351 himself with the portion H6598 of the king's H4428 meat, H6598 nor with the wine H3196 which he drank: H4960 therefore he requested H1245 of the prince H8269 of the eunuchs H5631 that he might not defile H1351 himself.
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|Daniel 1:9|
Now God H430 had brought H5414 Daniel H1840 into favour H2617 and tender love H7356 with H6440 the prince H8269 of the eunuchs. H5631
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|Daniel 1:10|
And the prince H8269 of the eunuchs H5631 said H559 unto Daniel, H1840 I fear H3373 my lord H113 the king, H4428 who hath appointed H4487 your meat H3978 and your drink: H4960 for why should he see H7200 your faces H6440 worse liking H2196 than the children H3206 which are of your sort? H1524 then shall ye make me endanger H2325 my head H7218 to the king. H4428
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Sugestões
Clique para ler Salmos 23-30
18 de junho LAB 535
CANTO DA IGREJA
SALMOS 23-30
Penso que você conhece as palavras: “O Senhor é o meu pastor, e nada me faltará.” Essa é a letra de uma canção que está na abertura da leitura de hoje: o Salmo 23, escrito pelo rei Davi. Apesar de não recitarmos essas palavras em forma de melodia muitas vezes, essa era uma canção.
Davi escreveu muitas outras canções. Apesar de que nem todos os Salmos tenham sido escritos por ele, ao ler os capítulos para este dia, vemos que todos os salmos são “davídicos”. Embora não sendo redundantes, eles são bem parecidos. Ao dizer “parecidos”, refiro-me ao estilo. Será que isso acontece só porque foram escritos pelo mesmo compositor? Pode ser, mas não é só isso. Todos se aplicam a um mesmo contexto social, que é meio comunitário em que os israelitas viviam na Palestina, há uns três mil anos. Mas é interessante que quando chegamos no Salmo 30, quebra essa uniformidade de estilo porque esse salmo é uma música que Davi fez especialmente para a dedicação do tempo. E música para ser cantada na igreja precisa ser especial.
Ela deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. Em Isaías 56:7 aprendemos sobre isso. Ao submetermos um cântico dentro do recinto sagrado, devemos analisar se ele serve de instrumento de prestação de adoração. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, provavelmente não será apropriada para usá-la nos átrios do Senhor. Mas isso não quer dizer que se a música não serve para ser usada na igreja, então ela é pecaminosa. Afinal, existem músicas que embora sejam de louvor, não adoram. Em toda adoração deve existir louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. A música na igreja deve ser “o preguinho na parede que segura o quadro Jesus”.
Portanto, quando o líder da igreja seleciona as músicas para ser usadas na igreja, ele precisa analisar o contexto e as pessoas que participarão, executando-as e ouvindo-as. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares. Cabe, também, aos que lidam com a música na igreja ter humildade suficiente que um mensageiro de Deus precisa ter, de submeter a escolha de cada música para contexto não segundo seus caprichos, mas segundo o que for melhor para a membresia presente no tempo e local de cada contexto.
Além de ler a Bíblia, cante em casa e na igreja!
Valdeci Júnior
Fátima Silva