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King James Version with Strongs -
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|Daniel 7:1|
In the first H2298 year H8140 of Belshazzar H1113 king H4430 of Babylon H895 Daniel H1841 had H2370 a dream H2493 and visions H2376 of his head H7217 upon H5922 his bed: H4903 then H116 he wrote H3790 the dream, H2493 and told H560 the sum H7217 of the matters. H4406
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|Daniel 7:2|
Daniel H1841 spake H6032 and said, H560 I saw H2370 H1934 in my vision H2376 by H5974 night, H3916 and, behold, H718 the four H703 winds H7308 of the heaven H8065 strove H1519 upon the great H7229 sea. H3221
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|Daniel 7:3|
And four H703 great H7260 beasts H2423 came up H5559 from H4481 the sea, H3221 diverse H8133 one H1668 from H4481 another. H1668
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|Daniel 7:4|
The first H6933 was like a lion, H744 and had eagle's H5403 wings: H1611 I beheld H1934 H2370 till H5705 the wings H1611 thereof were plucked, H4804 and it was lifted up H5191 from H4481 the earth, H772 and made stand H6966 upon H5922 the feet H7271 as a man, H606 and a man's H606 heart H3825 was given H3052 to it.
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|Daniel 7:5|
And behold H718 another H317 beast, H2423 a second, H8578 like H1821 to a bear, H1678 and it raised up H6966 itself on one H2298 side, H7859 and it had three H8532 ribs H5967 in the mouth H6433 of it between H997 the teeth H8128 of it: and they said H560 thus H3652 unto it, Arise, H6966 devour H399 much H7690 flesh. H1321
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|Daniel 7:6|
After H870 this H1836 I beheld, H1934 H2370 and lo H718 another, H317 like a leopard, H5245 which had upon H5922 the back H1355 of it four H703 wings H1611 of a fowl; H5776 the beast H2423 had also four H703 heads; H7217 and dominion H7985 was given H3052 to it.
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|Daniel 7:7|
After H870 this H1836 I saw H1934 H2370 in the night H3916 visions, H2376 and behold H718 a fourth H7244 beast, H2423 dreadful H1763 and terrible, H574 and strong H8624 exceedingly; H3493 and it had great H7260 iron H6523 teeth: H8128 it devoured H399 and brake in pieces, H1855 and stamped H7512 the residue H7606 with the feet H7271 of it: and it H1932 was diverse H8133 from H4481 all H3606 the beasts H2423 that were before H6925 it; and it had ten H6236 horns. H7162
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|Daniel 7:8|
I considered H1934 H7920 the horns, H7162 and, behold, H431 there came up H5559 among H997 them another H317 little H2192 horn, H7162 before H4481 whom H6925 there were three H8532 of H4481 the first H6933 horns H7162 plucked up by the roots: H6132 and, behold, H431 in this H1668 horn H7162 were eyes H5870 like the eyes H5870 of man, H606 and a mouth H6433 speaking H4449 great things. H7260
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|Daniel 7:9|
I beheld H1934 H2370 till H5705 the thrones H3764 were cast down, H7412 and the Ancient H6268 of days H3118 did sit, H3488 whose garment H3831 was white H2358 as snow, H8517 and the hair H8177 of his head H7217 like the pure H5343 wool: H6015 his throne H3764 was like the fiery H5135 flame, H7631 and his wheels H1535 as burning H1815 fire. H5135
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|Daniel 7:10|
A fiery H5135 stream H5103 issued H5047 and came forth H5312 from H4481 before H6925 him: thousand H506 thousands H506 ministered H8120 unto him, and ten thousand H7240 times ten thousand H7240 stood H6966 before H6925 him: the judgment H1780 was set, H3488 and the books H5609 were opened. H6606
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Sugestões
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13 de janeiro LAB 379
TODO SONHO VEM DE DEUS?
Gênesis 40-42
Alberto Ronald Timm, Ph.D, em seu artigo na Revista “Sinais dos Tempos” de julho de 1999, nos explica que determinar a natureza específica de cada sonho de uma pessoa é um assunto muito complexo e subjetivo. Além dos “sonhos mentirosos” e não autênticos (Jeremias 23:32; 29:8 e 9), existem dois grandes grupos de sonhos reais. O primeiro e mais comum deles é o formado pelos sonhos naturais, que fazem parte do processo normal de descanso durante o sono e cujo conteúdo pode apresentar-se de forma organizada ou desorganizada. Uma vez que “das muitas ocupações brotam sonhos” (Eclesiastes 5:3), é provável que pessoas envolvidas em assuntos religiosos acabem sonhando com eles, sem que tais sonhos sejam de origem sobrenatural.
Já o segundo grupo básico de sonhos é formado pelos sonhos sobrenaturais, que podem ser de origem divina ou satânica. Os sonhos de origem divina têm, normalmente, um propósito salvífico bem definido e podem ser concedidos tanto aos profetas verdadeiros (Números 12:6) quanto a pessoas comuns (Joel 2:28; Gênesis 451; Daniel 2). Os de origem satânica são quase sempre fascinantes e podem conter meias-verdades para confundir. Suas predições podem até se cumprir, mas eles tendem a afastar a pessoa de Deus e de Sua vontade (Jeremias 29:8; Mateus 24:24; 1Pedro 5:8).
Tanto os sonhos naturais como os sobrenaturais podem ter um conteúdo religioso. O simples fato de Deus conceder um sonho sobrenatural a alguém não transforma essa pessoa automaticamente num profeta (Gênesis 41; Daniel 2). O chamado para o ministério profético é algo diferente e bem mais abrangente. A atitude de atribuir a Deus a origem de todos os sonhos de cunho religioso e de buscar sempre um significado especial para o seu conteúdo é perigosa.
Somos advertidos por Deus de que os sonhos devem permanecer subordinados às Escrituras. “O profeta que tem um sonho, conte o sonho, e o que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade. Pois o que tem a palha a ver com o trigo?, pergunta o SENHOR. À lei e aos mandamentos! Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!” (Jeremias 23:28; Isaías 8:20; Mateus 7:21-23; Gálatas 1:8-9, 1João 2:4; 4:1).
Sonhos jamais são usados por Deus como um fim em si mesmos, mas apenas como um meio de nos aproximar mais dEle e de Sua Palavra (ver João 20:29). Nossa fé não deve ser dependente de tais meios, possíveis de serem usados também por Satanás. Se você tiver um sonho que julga ser divino, mas não tem certeza, antes de ter completo esclarecimento, tente apenas extrair dele uma lição positiva para a vida.
Valdeci Júnior
Fátima Silva