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King James Version with Strongs -
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|Daniel 1:1|
In the third H7969 year H8141 of the reign H4438 of Jehoiakim H3079 king H4428 of Judah H3063 came H935 Nebuchadnezzar H5019 king H4428 of Babylon H894 unto Jerusalem, H3389 and besieged H6696 it.
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|Daniel 1:2|
And the Lord H136 gave H5414 Jehoiakim H3079 king H4428 of Judah H3063 into his hand, H3027 with part H7117 of the vessels H3627 of the house H1004 of God: H430 which he carried H935 into the land H776 of Shinar H8152 to the house H1004 of his god; H430 and he brought H935 the vessels H3627 into the treasure H214 house H1004 of his god. H430
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|Daniel 1:3|
And the king H4428 spake H559 unto Ashpenaz H828 the master H7227 of his eunuchs, H5631 that he should bring H935 certain of the children H1121 of Israel, H3478 and of the king's H4410 seed, H2233 and of the princes; H6579
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|Daniel 1:4|
Children H3206 in whom was no blemish, H3971 H3971 but well H2896 favoured, H4758 and skilful H7919 in all wisdom, H2451 and cunning H3045 in knowledge, H1847 and understanding H995 science, H4093 and such as had ability H3581 in them to stand H5975 in the king's H4428 palace, H1964 and whom they might teach H3925 the learning H5612 and the tongue H3956 of the Chaldeans. H3778
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|Daniel 1:5|
And the king H4428 appointed H4487 them a daily H3117 H3117 provision H1697 of the king's H4428 meat, H6598 and of the wine H3196 which he drank: H4960 so nourishing H1431 them three H7969 years, H8141 that at the end H7117 thereof they might stand H5975 before H6440 the king. H4428
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|Daniel 1:6|
Now among these were of the children H1121 of Judah, H3063 Daniel, H1840 Hananiah, H2608 Mishael, H4332 and Azariah: H5838
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|Daniel 1:7|
Unto whom the prince H8269 of the eunuchs H5631 gave H7760 names: H8034 for he gave H7760 unto Daniel H1840 the name of Belteshazzar; H1095 and to Hananiah, H2608 of Shadrach; H7714 and to Mishael, H4332 of Meshach; H4335 and to Azariah, H5838 of Abednego. H5664
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|Daniel 1:8|
But Daniel H1840 purposed H7760 in his heart H3820 that he would not defile H1351 himself with the portion H6598 of the king's H4428 meat, H6598 nor with the wine H3196 which he drank: H4960 therefore he requested H1245 of the prince H8269 of the eunuchs H5631 that he might not defile H1351 himself.
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|Daniel 1:9|
Now God H430 had brought H5414 Daniel H1840 into favour H2617 and tender love H7356 with H6440 the prince H8269 of the eunuchs. H5631
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|Daniel 1:10|
And the prince H8269 of the eunuchs H5631 said H559 unto Daniel, H1840 I fear H3373 my lord H113 the king, H4428 who hath appointed H4487 your meat H3978 and your drink: H4960 for why should he see H7200 your faces H6440 worse liking H2196 than the children H3206 which are of your sort? H1524 then shall ye make me endanger H2325 my head H7218 to the king. H4428
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Sugestões
Clique para ler Romanos 5-7
16 de novembro LAB 686
COMEÇANDO ROMANOS
Romanos 01-04
George R. Knight, ao comentar sobre Romanos, dá dois gritos: “Romanos – Misericórdia para TOOOOODOS!” e “Romanos – MISERICOOOORDIA para todos!”. Estes são os berros onomatopaicos mais teológicos que já vi até hoje. Estão cunhados na capa da obra de John C. Brunt, um comentário bíblico do livro de Romanos, cujo título é “The Abundant Life Biblie Amplifier – Romans”. Trata-se de um prático guia à vida cristã abundante no livro de Romanos. Faço questão de ressaltar esse pragmatismo, porque nossos ouvidos ainda devem tinir aos brados originais desta carta. De acordo com Knight, as boas novas que ecoam através a epístola do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma necessitam da ênfase que pode ser resumida e precisa ser eternizada em duas palavras: “misericórdia” e “todos”.
“Os primeiros capítulos” de Romanos, explica este teólogo, “lidam com a nossa pecaminosidade e com nossa necessidade de misericórdia: todos nós pecamos e falhamos quanto ao ideal de Deus. Mas Paulo não nos deixa na forca. Depois de apontar a nossa necessidade, ele avança, ao escrever sobre a provisão divina: através de Jesus Cristo, Deus torna a salvação algo disponível para todos”. Aleluia! Esta é uma das principais mensagens do livro de Romanos. E como isto acontece? Leia-se no próprio livro, e comprove, como tais coisas são acontecíveis na realidade prática da vida!
E é por isso que “romanos é muito mais do que apenas um tratado teológico sobre a salvação”. Isso George faz questão de ressaltar. Apesar de tantas explicações, Paulo visa tornar sua mensagem o mais prática possível: Se todos nós precisamos de misericórdia, então nenhum indivíduo ou grupo tem um espaço reservado na feira da salvação. Não! “Ninguém é inerentemente superior a qualquer outra pessoa. Nós não deveríamos julgar uns aos outros. Pelo contrário, deveríamos tratar uns aos outros com a mesma misericórdia e aceitação que Deus tem exercido sobre nós”.
Esse papo é antigo? Pode até ser. Mas o problema é quando nós o obsoletamos. Vamos destravá-lo? Então, procure praticar o exercício de, ao encontrar a velha história da cruz, torná-la nova, fresquinha, uma vez mais na sua vida. Esta é a razão pela qual Deus estende-lhe hoje uma nova chance. É a oportunidade de ler (ou reler), na melhor biblioteca do mundo (a Bíblia), o melhor livro onde você pode encontrar chão suficiente para colocar o que estamos discutindo aqui em prática: Romanos.
Aqui está a justificativa do nosso chamado a este desafio: “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva