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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Oséias 1:1|
The word H1697 of the LORD H3068 that came unto Hosea, H1954 the son H1121 of Beeri, H882 in the days H3117 of Uzziah, H5818 Jotham, H3147 Ahaz, H271 and Hezekiah, H3169 kings H4428 of Judah, H3063 and in the days H3117 of Jeroboam H3379 the son H1121 of Joash, H3101 king H4428 of Israel. H3478
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|Oséias 1:2|
The beginning H8462 of the word H1696 of the LORD H3068 by Hosea. H1954 And the LORD H3068 said H559 to Hosea, H1954 Go, H3212 take H3947 unto thee a wife H802 of whoredoms H2183 and children H3206 of whoredoms: H2183 for the land H776 hath committed great H2181 whoredom, H2181 departing from H310 the LORD. H3068
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|Oséias 1:3|
So he went H3212 and took H3947 Gomer H1586 the daughter H1323 of Diblaim; H1691 which conceived, H2029 and bare H3205 him a son. H1121
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|Oséias 1:4|
And the LORD H3068 said H559 unto him, Call H7121 his name H8034 Jezreel; H3157 for yet a little H4592 while, and I will avenge H6485 the blood H1818 of Jezreel H3157 upon the house H1004 of Jehu, H3058 and will cause to cease H7673 the kingdom H4468 of the house H1004 of Israel. H3478
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|Oséias 1:5|
And it shall come to pass at that day, H3117 that I will break H7665 the bow H7198 of Israel H3478 in the valley H6010 of Jezreel. H3157
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|Oséias 1:6|
And she conceived again, H2029 and bare H3205 a daughter. H1323 And God said H559 unto him, Call H7121 her name H8034 Loruhamah: H3819 for I will no more H3254 have mercy H7355 upon the house H1004 of Israel; H3478 but I will utterly H5375 take them away. H5375
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|Oséias 1:7|
But I will have mercy H7355 upon the house H1004 of Judah, H3063 and will save H3467 them by the LORD H3068 their God, H430 and will not save H3467 them by bow, H7198 nor by sword, H2719 nor by battle, H4421 by horses, H5483 nor by horsemen. H6571
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|Oséias 1:8|
Now when she had weaned H1580 Loruhamah, H3819 she conceived, H2029 and bare H3205 a son. H1121
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|Oséias 1:9|
Then said H559 God, Call H7121 his name H8034 Loammi: H3818 for ye are not my people, H5971 and I will not be your God.
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|Oséias 1:10|
Yet the number H4557 of the children H1121 of Israel H3478 shall be as the sand H2344 of the sea, H3220 which cannot be measured H4058 nor numbered; H5608 and it shall come to pass, that in the place H4725 where it was said H559 unto them, Ye are not my people, H5971 there it shall be said H559 unto them, Ye are the sons H1121 of the living H2416 God. H410
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Sugestões

Clique para ler Lucas 3-5
20 de outubro LAB 659
O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
Lucas 01-02
“Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
“O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
“O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
“Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
“É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
“O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva