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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Oséias 10:1|
Israel H3478 is an empty H1238 vine, H1612 he bringeth forth H7737 fruit H6529 unto himself: according to the multitude H7230 of his fruit H6529 he hath increased H7235 the altars; H4196 according to the goodness H2896 of his land H776 they have made goodly H2895 images. H4676
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|Oséias 10:2|
Their heart H3820 is divided; H2505 now shall they be found faulty: H816 he shall break down H6202 their altars, H4196 he shall spoil H7703 their images. H4676
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|Oséias 10:3|
For now they shall say, H559 We have no king, H4428 because we feared H3372 not the LORD; H3068 what then should a king H4428 do H6213 to us?
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|Oséias 10:4|
They have spoken H1696 words, H1697 swearing H422 falsely H7723 in making H3772 a covenant: H1285 thus judgment H4941 springeth up H6524 as hemlock H7219 in the furrows H8525 of the field. H7704
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|Oséias 10:5|
The inhabitants H7934 of Samaria H8111 shall fear H1481 because of the calves H5697 of Bethaven: H1007 for the people H5971 thereof shall mourn H56 over it, and the priests H3649 thereof that rejoiced H1523 on it, for the glory H3519 thereof, because it is departed H1540 from it.
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|Oséias 10:6|
It shall be also carried H2986 unto Assyria H804 for a present H4503 to king H4428 Jareb: H3377 Ephraim H669 shall receive H3947 shame, H1317 and Israel H3478 shall be ashamed H954 of his own counsel. H6098
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|Oséias 10:7|
As for Samaria, H8111 her king H4428 is cut off H1820 as the foam H7110 upon H6440 the water. H4325
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|Oséias 10:8|
The high places H1116 also of Aven, H206 the sin H2403 of Israel, H3478 shall be destroyed: H8045 the thorn H6975 and the thistle H1863 shall come up H5927 on their altars; H4196 and they shall say H559 to the mountains, H2022 Cover H3680 us; and to the hills, H1389 Fall H5307 on us.
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|Oséias 10:9|
O Israel, H3478 thou hast sinned H2398 from the days H3117 of Gibeah: H1390 there they stood: H5975 the battle H4421 in Gibeah H1390 against the children H1121 of iniquity H5932 did not overtake H5381 them.
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|Oséias 10:10|
It is in my desire H185 that I should chastise H3256 them; and the people H5971 shall be gathered H622 against them, when they shall bind H631 themselves in their two H8147 furrows. H5869
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Sugestões

Clique para ler Salmos 135-139
07 de julho LAB 554
CRÊ-ACIONISTA
SALMOS 135-139
Sabe por que na leitura de hoje tem tantos salmos de louvor para depois terminar com um salmo científico? Para começar a responder, quero lhe mostrar o resultado de duas pesquisas feitas com cientistas a respeito de suas crenças religiosas (Perspective Digest - ano 2001, vol. 6, nº. 3):
CIENTISTAS QUE...
(Primeira Pesquisa – Realizada em 1916)
...disseram acreditar em Deus 40%
...disseram não acreditar em Deus 45%
...não responderam à pesquisa 15%
(Segunda Pesquisa – Realizada em 1996)
...disseram acreditar em Deus 40%
...disseram não acreditar em Deus 45%
...não responderam à pesquisa 15%
Depois de 80 anos, a crença dos cientistas não mudou porque, na natureza, há evidências da existência do Criador! Por isso, Einstein falava que “a ciência sem a religião é manca; e a religião sem a ciência é cega”. Deus deseja que a ciência seja uma ferramenta útil para mostrar que Ele é o Criador. Como Ele é um Ser e não simples matéria ou fórmula, Sua existência é provada pelos humanos através da experiência pessoal, no relacionamento com Ele. Nem todos têm essa coragem. Dessa forma, ao longo do tempo, sempre existem crentes e céticos.
Mas os criacionistas são a grande maioria. Muito mais da metade da população acredita que fomos feitos por Deus. Por que, após mais de um século de pregação, tão poucos sigam a doutrina evolucionista? Para Ariel Roth, cientista cristão, o problema é que “muitos acham difícil acreditar que o homem e todas as complexas formas de vida ao seu redor, juntamente com a Terra e um Universo que tão adequadamente os sustentam, se tornaram organizados por si mesmos.”
É muito ilógico olhar para um sistema de complexidade irredutível, como por exemplo, o olho, e não esperar que alguém o tenha planejado (Michael J. Behe, A Caixa Preta de Darwin - Editora Jorge Zahar). Isso tem sido motivo de discussão por dois séculos. A questão da origem do olho não é tida como um tópico favorito de discussão, por vários evolucionistas (Pierre P. Grassé, Evolution of Living Organisms: Evidence for a New Theory of Transformation - Nova York, San Francisco e Londres: Academic Press - 105). Até Darwin, ciente desse problema, confessou seu desespero numa carta que escreveu a Asa Grey, em 3 de abril de 1860, que diz: “Só de pensar no olho, tenho calafrios”. “Tipos altamente complexos de olhos como os nossos são um assombro de partes coordenadas que operam em conjunto para que possamos ver” (Ariel A. Roth, Origens, Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2001, 29-30). “Eu te louvo porque me fizeste de modo especial e admirável. Tuas obras são maravilhosas! Digo isso com convicção” (Salmo 139:14).
Valdeci Júnior
Fátima Silva