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      16 de novembro LAB 686

      COMEÇANDO ROMANOS
      Romanos 01-04

      George R. Knight, ao comentar sobre Romanos, dá dois gritos: “Romanos – Misericórdia para TOOOOODOS!” e “Romanos – MISERICOOOORDIA para todos!”. Estes são os berros onomatopaicos mais teológicos que já vi até hoje. Estão cunhados na capa da obra de John C. Brunt, um comentário bíblico do livro de Romanos, cujo título é “The Abundant Life Biblie Amplifier – Romans”. Trata-se de um prático guia à vida cristã abundante no livro de Romanos. Faço questão de ressaltar esse pragmatismo, porque nossos ouvidos ainda devem tinir aos brados originais desta carta. De acordo com Knight, as boas novas que ecoam através a epístola do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma necessitam da ênfase que pode ser resumida e precisa ser eternizada em duas palavras: “misericórdia” e “todos”.
      “Os primeiros capítulos” de Romanos, explica este teólogo, “lidam com a nossa pecaminosidade e com nossa necessidade de misericórdia: todos nós pecamos e falhamos quanto ao ideal de Deus. Mas Paulo não nos deixa na forca. Depois de apontar a nossa necessidade, ele avança, ao escrever sobre a provisão divina: através de Jesus Cristo, Deus torna a salvação algo disponível para todos”. Aleluia! Esta é uma das principais mensagens do livro de Romanos. E como isto acontece? Leia-se no próprio livro, e comprove, como tais coisas são acontecíveis na realidade prática da vida!
      E é por isso que “romanos é muito mais do que apenas um tratado teológico sobre a salvação”. Isso George faz questão de ressaltar. Apesar de tantas explicações, Paulo visa tornar sua mensagem o mais prática possível: Se todos nós precisamos de misericórdia, então nenhum indivíduo ou grupo tem um espaço reservado na feira da salvação. Não! “Ninguém é inerentemente superior a qualquer outra pessoa. Nós não deveríamos julgar uns aos outros. Pelo contrário, deveríamos tratar uns aos outros com a mesma misericórdia e aceitação que Deus tem exercido sobre nós”.
      Esse papo é antigo? Pode até ser. Mas o problema é quando nós o obsoletamos. Vamos destravá-lo? Então, procure praticar o exercício de, ao encontrar a velha história da cruz, torná-la nova, fresquinha, uma vez mais na sua vida. Esta é a razão pela qual Deus estende-lhe hoje uma nova chance. É a oportunidade de ler (ou reler), na melhor biblioteca do mundo (a Bíblia), o melhor livro onde você pode encontrar chão suficiente para colocar o que estamos discutindo aqui em prática: Romanos.
      Aqui está a justificativa do nosso chamado a este desafio: “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis”.

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 1
      • 1     |Isaías 1:1| The vision H2377 of Isaiah H3470 the son H1121 of Amoz, H531 which he saw H2372 concerning Judah H3063 and Jerusalem H3389 in the days H3117 of Uzziah, H5818 Jotham, H3147 Ahaz, H271 and Hezekiah, H3169 kings H4428 of Judah. H3063
                   
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      • 2     |Isaías 1:2| Hear, H8085 O heavens, H8064 and give ear, H238 O earth: H776 for the LORD H3068 hath spoken, H1696 I have nourished H1431 and brought up H7311 children, H1121 and they have rebelled H6586 against me.
                   
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      • 3     |Isaías 1:3| The ox H7794 knoweth H3045 his owner, H7069 and the ass H2543 his master's H1167 crib: H18 but Israel H3478 doth not know, H3045 my people H5971 doth not consider. H995
                   
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      • 4     |Isaías 1:4| Ah H1945 sinful H2398 nation, H1471 a people H5971 laden H3515 with iniquity, H5771 a seed H2233 of evildoers, H7489 children H1121 that are corrupters: H7843 they have forsaken H5800 H853 the LORD, H3068 they have provoked H5006 H853 the Holy One H6918 of Israel H3478 unto anger, H5006 they are gone away H2114 backward. H268
                   
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      • 5     |Isaías 1:5| Why should ye be stricken H5221 any more? ye will revolt H5627 more and more: H3254 the whole head H7218 is sick, H2483 and the whole heart H3824 faint. H1742
                   
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      • 6     |Isaías 1:6| From the sole H3709 of the foot H7272 even unto the head H7218 there is no soundness H4974 in it; but wounds, H6482 and bruises, H2250 and putrifying H2961 sores: H4347 they have not been closed, H2115 neither bound up, H2280 neither mollified H7401 with ointment. H8081
                   
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      • 7     |Isaías 1:7| Your country H776 is desolate, H8077 your cities H5892 are burned H8313 with fire: H784 your land, H127 strangers H2114 devour H398 it in your presence, and it is desolate, H8077 as overthrown H4114 by strangers. H2114
                   
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      • 8     |Isaías 1:8| And the daughter H1323 of Zion H6726 is left H3498 as a cottage H5521 in a vineyard, H3754 as a lodge H4412 in a garden of cucumbers, H4750 as a besieged H5341 city. H5892
                   
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      • 9     |Isaías 1:9| Except H3884 the LORD H3068 of hosts H6635 had left H3498 unto us a very small H4592 remnant, H8300 we should have been H1961 as Sodom, H5467 and we should have been like H1819 unto Gomorrah. H6017
                   
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      • 10     |Isaías 1:10| Hear H8085 the word H1697 of the LORD, H3068 ye rulers H7101 of Sodom; H5467 give ear H238 unto the law H8451 of our God, H430 ye people H5971 of Gomorrah. H6017
                   
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