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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 16:1|
Send H7971 ye the lamb H3733 to the ruler H4910 of the land H776 from Sela H5554 to the wilderness, H4057 unto the mount H2022 of the daughter H1323 of Zion. H6726
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|Isaías 16:2|
For it shall be, that, as a wandering H5074 bird H5775 cast out H7971 of the nest, H7064 so the daughters H1323 of Moab H4124 shall be at the fords H4569 of Arnon. H769
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|Isaías 16:3|
Take H935 counsel, H6098 execute H6213 judgment; H6415 make H7896 thy shadow H6738 as the night H3915 in the midst H8432 of the noonday; H6672 hide H5641 the outcasts; H5080 bewray H1540 not him that wandereth. H5074
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|Isaías 16:4|
Let mine outcasts H5080 dwell H1481 with thee, Moab; H4124 be H1933 thou a covert H5643 to them from the face H6440 of the spoiler: H7703 for the extortioner H4160 is at an end, H656 the spoiler H7701 ceaseth, H3615 the oppressors H7429 are consumed H8552 out of the land. H776
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|Isaías 16:5|
And in mercy H2617 shall the throne H3678 be established: H3559 and he shall sit H3427 upon it in truth H571 in the tabernacle H168 of David, H1732 judging, H8199 and seeking H1875 judgment, H4941 and hasting H4106 righteousness. H6664
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|Isaías 16:6|
We have heard H8085 of the pride H1347 of Moab; H4124 he is very H3966 proud: H1341 even of his haughtiness, H1346 and his pride, H1347 and his wrath: H5678 but his lies H907 shall not be so.
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|Isaías 16:7|
Therefore shall Moab H4124 howl H3213 for Moab, H4124 every one shall howl: H3213 for the foundations H808 of Kirhareseth H7025 shall ye mourn; H1897 surely they are stricken. H5218
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|Isaías 16:8|
For the fields H7709 of Heshbon H2809 languish, H535 and the vine H1612 of Sibmah: H7643 the lords H1167 of the heathen H1471 have broken down H1986 the principal plants H8291 thereof, they are come H5060 even unto Jazer, H3270 they wandered H8582 through the wilderness: H4057 her branches H7976 are stretched out, H5203 they are gone over H5674 the sea. H3220
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|Isaías 16:9|
Therefore I will bewail H1058 with the weeping H1065 of Jazer H3270 the vine H1612 of Sibmah: H7643 I will water H7301 thee with my tears, H1832 O Heshbon, H2809 and Elealeh: H500 for the shouting H1959 for thy summer fruits H7019 and for thy harvest H7105 is fallen. H5307
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|Isaías 16:10|
And gladness H8057 is taken away, H622 and joy H1524 out of the plentiful field; H3759 and in the vineyards H3754 there shall be no singing, H7442 neither shall there be shouting: H7321 the treaders H1869 shall tread out H1869 no wine H3196 in their presses; H3342 I have made their vintage shouting H1959 to cease. H7673
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva