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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 3:1|
For, behold, the Lord, H113 the LORD H3068 of hosts, H6635 doth take away H5493 from Jerusalem H3389 and from Judah H3063 the stay H4937 and the staff, H4938 the whole stay H4937 of bread, H3899 and the whole H3605 stay H4937 of water, H4325
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|Isaías 3:2|
The mighty man, H1368 and the man H376 of war, H4421 the judge, H8199 and the prophet, H5030 and the prudent, H7080 and the ancient, H2205
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|Isaías 3:3|
The captain H8269 of fifty, H2572 and the honourable H5375 man, H6440 and the counsellor, H3289 and the cunning H2450 artificer, H2791 and the eloquent H995 orator. H3908
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|Isaías 3:4|
And I will give H5414 children H5288 to be their princes, H8269 and babes H8586 shall rule H4910 over them.
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|Isaías 3:5|
And the people H5971 shall be oppressed, H5065 every one H376 by another, H376 and every one H376 by his neighbour: H7453 the child H5288 shall behave himself proudly H7292 against the ancient, H2205 and the base H7034 against the honourable. H3513
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|Isaías 3:6|
When a man H376 shall take hold H8610 of his brother H251 of the house H1004 of his father, H1 saying, Thou hast clothing, H8071 be thou our ruler, H7101 and let this ruin H4384 be under thy hand: H3027
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|Isaías 3:7|
In that day H3117 shall he swear, H5375 saying, H559 I will not be an healer; H2280 for in my house H1004 is neither bread H3899 nor clothing: H8071 make H7760 me not a ruler H7101 of the people. H5971
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|Isaías 3:8|
For Jerusalem H3389 is ruined, H3782 and Judah H3063 is fallen: H5307 because their tongue H3956 and their doings H4611 are against the LORD, H3068 to provoke H4784 the eyes H5869 of his glory. H3519
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|Isaías 3:9|
The shew H1971 of their countenance H6440 doth witness against them; H6030 and they declare H5046 their sin H2403 as Sodom, H5467 they hide H3582 it not. Woe H188 unto their soul! H5315 for they have rewarded H1580 evil H7451 unto themselves.
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|Isaías 3:10|
Say H559 ye to the righteous, H6662 that it shall be well H2896 with him: for they shall eat H398 the fruit H6529 of their doings. H4611
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva