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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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1
|Isaías 32:1|
Behold, a king H4428 shall reign H4427 in righteousness, H6664 and princes H8269 shall rule H8323 in judgment. H4941
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|Isaías 32:2|
And a man H376 shall be as an hiding place H4224 from the wind, H7307 and a covert H5643 from the tempest; H2230 as rivers H6388 of water H4325 in a dry place, H6724 as the shadow H6738 of a great H3515 rock H5553 in a weary H5889 land. H776
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3
|Isaías 32:3|
And the eyes H5869 of them that see H7200 shall not be dim, H8159 and the ears H241 of them that hear H8085 shall hearken. H7181
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|Isaías 32:4|
The heart H3824 also of the rash H4116 shall understand H995 knowledge, H1847 and the tongue H3956 of the stammerers H5926 shall be ready H4116 to speak H1696 plainly. H6703
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|Isaías 32:5|
The vile person H5036 shall be no more called H7121 liberal, H5081 nor the churl H3596 said H559 to be bountiful. H7771
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|Isaías 32:6|
For the vile person H5036 will speak H1696 villany, H5039 and his heart H3820 will work H6213 iniquity, H205 to practise H6213 hypocrisy, H2612 and to utter H1696 error H8442 against the LORD, H3068 to make empty H7324 the soul H5315 of the hungry, H7457 and he will cause the drink H4945 of the thirsty H6771 to fail. H2637
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7
|Isaías 32:7|
The instruments H3627 also of the churl H3596 are evil: H7451 he deviseth H3289 wicked devices H2154 to destroy H2254 the poor H6041 H6035 with lying H8267 words, H561 even when the needy H34 speaketh H1696 right. H4941
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8
|Isaías 32:8|
But the liberal H5081 deviseth H3289 liberal things; H5081 and by liberal things H5081 shall he stand. H6965
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9
|Isaías 32:9|
Rise up, H6965 ye women H802 that are at ease; H7600 hear H8085 my voice, H6963 ye careless H982 daughters; H1323 give ear H238 unto my speech. H565
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10
|Isaías 32:10|
Many days H3117 and years H8141 shall ye be troubled, H7264 ye careless women: H982 for the vintage H1210 shall fail, H3615 the gathering H625 shall not come. H935
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva