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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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1
|Isaías 22:1|
The burden H4853 of the valley H1516 of vision. H2384 What aileth thee now, H645 that thou art wholly gone up H5927 to the housetops? H1406
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|Isaías 22:2|
Thou that art full H4392 of stirs, H8663 a tumultuous H1993 city, H5892 a joyous H5947 city: H7151 thy slain H2491 men are not slain H2491 with the sword, H2719 nor dead H4191 in battle. H4421
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3
|Isaías 22:3|
All thy rulers H7101 are fled H5074 together, H3162 they are bound H631 by the archers: H7198 all that are found H4672 in thee are bound H631 together, H3162 which have fled H1272 from far. H7350
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|Isaías 22:4|
Therefore said H559 I, Look away H8159 from me; I will weep H1065 bitterly, H4843 labour H213 not to comfort H5162 me, because of the spoiling H7701 of the daughter H1323 of my people. H5971
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|Isaías 22:5|
For it is a day H3117 of trouble, H4103 and of treading down, H4001 and of perplexity H3998 by the Lord H136 GOD H3069 of hosts H6635 in the valley H1516 of vision, H2384 breaking H6979 down the walls, H7023 and of crying H7771 to the mountains. H2022
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|Isaías 22:6|
And Elam H5867 bare H5375 the quiver H827 with chariots H7393 of men H120 and horsemen, H6571 and Kir H7024 uncovered H6168 the shield. H4043
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7
|Isaías 22:7|
And it shall come to pass, that thy choicest H4005 valleys H6010 shall be full H4390 of chariots, H7393 and the horsemen H6571 shall set H7896 themselves in array H7896 at the gate. H8179
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8
|Isaías 22:8|
And he discovered H1540 the covering H4539 of Judah, H3063 and thou didst look H5027 in that day H3117 to the armour H5402 of the house H1004 of the forest. H3293
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|Isaías 22:9|
Ye have seen H7200 also the breaches H1233 of the city H5892 of David, H1732 that they are many: H7231 and ye gathered together H6908 the waters H4325 of the lower H8481 pool. H1295
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10
|Isaías 22:10|
And ye have numbered H5608 the houses H1004 of Jerusalem, H3389 and the houses H1004 have ye broken down H5422 to fortify H1219 the wall. H2346
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva