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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 6:1|
In the year H8141 that king H4428 Uzziah H5818 died H4194 I saw H7200 also H853 the Lord H136 sitting H3427 upon a throne, H3678 high H7311 and lifted up, H5375 and his train H7757 filled H853 the H4392 temple. H1964
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|Isaías 6:2|
Above H4605 it stood H5975 the seraphims: H8314 each one H259 had six H8337 wings; H3671 with twain H8147 he covered H3680 his face, H6440 and with twain H8147 he covered H3680 his feet, H7272 and with twain H8147 he did fly. H5774
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|Isaías 6:3|
And one cried H7121 unto another, and said, H559 Holy, H6918 holy, H6918 holy, H6918 is the LORD H3068 of hosts: H6635 the whole earth H776 is full H4393 of his glory. H3519
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|Isaías 6:4|
And the posts H520 of the door H5592 moved H5128 at the voice H6963 of him that cried, H7121 and the house H1004 was filled H4390 with smoke. H6227
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|Isaías 6:5|
Then said H559 I, Woe H188 is me! for I am undone; H1820 because I am a man H376 of unclean H2931 lips, H8193 and I dwell H3427 in the midst H8432 of a people H5971 of unclean H2931 lips: H8193 for mine eyes H5869 have seen H7200 the King, H4428 the LORD H3068 of hosts. H6635
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|Isaías 6:6|
Then flew H5774 one H259 of the seraphims H8314 unto me, having a live coal H7531 in his hand, H3027 which he had taken H3947 with the tongs H4457 from off the altar: H4196
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|Isaías 6:7|
And he laid H5060 it upon my mouth, H6310 and said, H559 Lo, this hath touched H5060 thy lips; H8193 and thine iniquity H5771 is taken away, H5493 and thy sin H2403 purged. H3722
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|Isaías 6:8|
Also I heard H8085 the voice H6963 of the Lord, H136 saying, H559 Whom shall I send, H7971 and who will go H3212 for us? Then said H559 I, Here am I; send H7971 me.
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|Isaías 6:9|
And he said, H559 Go, H3212 and tell H559 this people, H5971 Hear H8085 ye indeed, H8085 but understand H995 not; and see H7200 ye indeed, H7200 but perceive H3045 not.
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|Isaías 6:10|
Make the heart H3820 of this people H5971 fat, H8080 and make their ears H241 heavy, H3513 and shut H8173 their eyes; H5869 lest they see H7200 with their eyes, H5869 and hear H8085 with their ears, H241 and understand H995 with their heart, H3824 and convert, H7725 and be healed. H7495
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Sugestões
Clique para ler João 4-6
29 de outubro LAB 668
O PROPÓSITO DO EVANGELHO DE JOÃO
João 01-03
É muito evidente que o propósito de João é evangelizar judeus e prosélitos. Ele é consciente da ‘pedra de tropeço’ que a cruz é para os judeus (1Coríntios 1:23), deixando claro o objetivo de tornar coerente a noção do Messias crucificado. Assim, não remove a ofensa que, na cruz, está intrínseca. O que ele sente que tem que fazer, pode fazer, e termina fazendo, são duas coisas: a) demonstrar que a cruz estava lá desde o princípio do ministério de Jesus, que é anunciado como “Cordeiro de Deus”; b) mostrar que a cruz é, ao mesmo tempo, nada menos que um plano de Deus, a evidência da rejeição de um povo a seu Messias, o meio para que Cristo retornasse para a presença do Pai, o centro dos inexplicáveis propósitos de Deus para efetuar a purificação e a vida ao seu povo, o despontar da prometida era escatológica e o inusitado projeto divino em trazer glória a Si mesmo ao ser glorificado em Seu Messias. É por ter esse foco tão definido, que João não fala nada sobre a transfiguração.
Esse propósito pode ser identificado quando analisa-se de perto o “trama” do evangelho de João. Não é um “enredo” montado simplesmente em narrativa de eventos em seqüência. Explicando: quando dizemos “O patrão gritou, e o empregado gritou também”, isso é uma história. Agora, quando dizemos “O patrão gritou inocentemente, e o empregado gritou também, mas de raiva”, isso é um enredo. Apesar de que os acontecimentos são preservados em sua ordem cronológica, esta ordem traz a noção de causalidade. É por isso que o “drama” do evangelho de João apresenta-se de forma tão concisa, estando amarrado, por fim, a algumas coisas: a)ao que poderíamos chamar de “momento X”; b)ao objetivo divino no plano da redenção fundamental para todo o testemunho cristão; c)à morte; d)à ressurreição e exaltação de Cristo Jesus; e e)à necessidade urgente de uma crença autêntica no curso daquele acontecimento. Logo, ao longo do livro, nada detém o autor a trabalhar na ênfase do ponto cruz, ao ponto de, se preciso, chegar a pressionar qualquer ser humano a entrar em concordância neste ponto vitalmente salvívico.
Este objetivo de João é totalmente responsável pela pintura tão maravilhosa das suas ênfases teológicas. Estas ênfases apresentam-se de forma tão integrada que, se há uma tentativa de compartimentalizar a idéia central, separando os seus componentes em itens, termina-se, em grande parte, desfigurando-lhes. E como tudo se condensa? No título que o apóstolo escolhe dar a Jesus: “Palavra”, que, no princípio, sendo Deus, expressou-se a nós.
Fonte: D.A.Carson, “The Gospel According to John” “Introduction”, Intervarsity Press.
Valdeci Júnior
Fátima Silva