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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|IsaÃas 57:1|
The righteous H6662 perisheth, H6 and no man H376 layeth H7760 it to heart: H3820 and merciful H2617 men H582 are taken away, H622 none considering H995 that the righteous H6662 is taken away H622 from H6440 the evil H7451 to come.
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|IsaÃas 57:2|
He shall enter H935 into peace: H7965 they shall rest H5117 in their beds, H4904 each one walking H1980 in his uprightness. H5228
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|IsaÃas 57:3|
But draw near H7126 hither, ye sons H1121 of the sorceress, H6049 the seed H2233 of the adulterer H5003 and the whore. H2181
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|IsaÃas 57:4|
Against whom do ye sport H6026 yourselves? against whom make ye a wide H7337 mouth, H6310 and draw out H748 the tongue? H3956 are ye not children H3206 of transgression, H6588 a seed H2233 of falsehood, H8267
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|IsaÃas 57:5|
Enflaming H2552 yourselves with idols H410 under every green H7488 tree, H6086 slaying H7819 the children H3206 in the valleys H5158 under the clifts H5585 of the rocks? H5553
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|IsaÃas 57:6|
Among the smooth H2511 stones of the stream H5158 is thy portion; H2506 they, they are thy lot: H1486 even to them hast thou poured H8210 a drink offering, H5262 thou hast offered H5927 a meat offering. H4503 Should I receive comfort H5162 in these?
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|IsaÃas 57:7|
Upon a lofty H1364 and high H5375 mountain H2022 hast thou set H7760 thy bed: H4904 even thither wentest thou up H5927 to offer H2076 sacrifice. H2077
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|IsaÃas 57:8|
Behind H310 the doors H1817 also and the posts H4201 hast thou set up H7760 thy remembrance: H2146 for thou hast discovered H1540 thyself to another than me, and art gone up; H5927 thou hast enlarged H7337 thy bed, H4904 and made H3772 thee a covenant with them; thou lovedst H157 their bed H4904 where H3027 thou sawest H2372 it.
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|IsaÃas 57:9|
And thou wentest H7788 to the king H4428 with ointment, H8081 and didst increase H7235 thy perfumes, H7547 and didst send H7971 thy messengers H6735 far off, H7350 and didst debase H8213 thyself even unto hell. H7585
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|IsaÃas 57:10|
Thou art wearied H3021 in the greatness H7230 of thy way; H1870 yet saidst H559 thou not, There is no hope: H2976 thou hast found H4672 the life H2416 of thine hand; H3027 therefore thou wast not grieved. H2470
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva