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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 27:1|
In that day H3117 the LORD H3068 with his sore H7186 and great H1419 and strong H2389 sword H2719 shall punish H6485 leviathan H3882 the piercing H1281 serpent, H5175 even leviathan H3882 that crooked H6129 serpent; H5175 and he shall slay H2026 the dragon H8577 that is in the sea. H3220
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|Isaías 27:3|
I the LORD H3068 do keep H5341 it; I will water H8248 it every moment: H7281 lest any hurt H6485 it, I will keep H5341 it night H3915 and day. H3117
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|Isaías 27:4|
Fury H2534 is not in me: who would set H5414 the briers H8068 and thorns H7898 against me in battle? H4421 I would go H6585 through them, I would burn H6702 them together. H3162
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|Isaías 27:5|
Or let him take hold H2388 of my strength, H4581 that he may make H6213 peace H7965 with me; and he shall make H6213 peace H7965 with me.
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|Isaías 27:6|
He shall cause them that come H935 of Jacob H3290 to take root: H8327 Israel H3478 shall blossom H6692 and bud, H6524 and fill H4390 the face H6440 of the world H8398 with fruit. H8570
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|Isaías 27:7|
Hath he smitten H5221 him, as he smote H4347 those that smote H5221 him? or is he slain H2026 according to the slaughter H2027 of them that are slain H2026 by him?
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|Isaías 27:8|
In measure, H5432 when it shooteth forth, H7971 thou wilt debate H7378 with it: he stayeth H1898 his rough H7186 wind H7307 in the day H3117 of the east wind. H6921
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|Isaías 27:9|
By this H2063 therefore shall the iniquity H5771 of Jacob H3290 be purged; H3722 and this is all the fruit H6529 to take away H5493 his sin; H2403 when he maketh H7760 all the stones H68 of the altar H4196 as chalkstones H1615 that are beaten in sunder, H5310 the groves H842 and images H2553 shall not stand up. H6965
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|Isaías 27:10|
Yet the defenced H1219 city H5892 shall be desolate, H910 and the habitation H5116 forsaken, H7971 and left H5800 like a wilderness: H4057 there shall the calf H5695 feed, H7462 and there shall he lie down, H7257 and consume H3615 the branches H5585 thereof.
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva