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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 17:1|
The burden H4853 of Damascus. H1834 Behold, Damascus H1834 is taken away H5493 from being a city, H5892 and it shall be a ruinous H4654 heap. H4596
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|Isaías 17:2|
The cities H5892 of Aroer H6177 are forsaken: H5800 they shall be for flocks, H5739 which shall lie down, H7257 and none shall make them afraid. H2729
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|Isaías 17:3|
The fortress H4013 also shall cease H7673 from Ephraim, H669 and the kingdom H4467 from Damascus, H1834 and the remnant H7605 of Syria: H758 they shall be as the glory H3519 of the children H1121 of Israel, H3478 saith H5002 the LORD H3068 of hosts. H6635
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|Isaías 17:4|
And in that day H3117 it shall come to pass, that the glory H3519 of Jacob H3290 shall be made thin, H1809 and the fatness H4924 of his flesh H1320 shall wax lean. H7329
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|Isaías 17:5|
And it shall be as when the harvestman H7105 gathereth H622 the corn, H7054 and reapeth H7114 the ears H7641 with his arm; H2220 and it shall be as he that gathereth H3950 ears H7641 in the valley H6010 of Rephaim. H7497
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|Isaías 17:6|
Yet gleaning grapes H5955 shall be left H7604 in it, as the shaking H5363 of an olive tree, H2132 two H8147 or three H7969 berries H1620 in the top H7218 of the uppermost bough, H534 four H702 or five H2568 in the outmost fruitful H6509 branches H5585 thereof, saith H5002 the LORD H3068 God H430 of Israel. H3478
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|Isaías 17:7|
At that day H3117 shall a man H120 look H8159 to his Maker, H6213 and his eyes H5869 shall have respect H7200 to the Holy H6918 One of Israel. H3478
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|Isaías 17:8|
And he shall not look H8159 to the altars, H4196 the work H4639 of his hands, H3027 neither shall respect H7200 that which his fingers H676 have made, H6213 either the groves, H842 or the images. H2553
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|Isaías 17:9|
In that day H3117 shall his strong H4581 cities H5892 be as a forsaken H5800 bough, H2793 and an uppermost branch, H534 which they left H5800 because H6440 of the children H1121 of Israel: H3478 and there shall be desolation. H8077
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|Isaías 17:10|
Because thou hast forgotten H7911 the God H430 of thy salvation, H3468 and hast not been mindful H2142 of the rock H6697 of thy strength, H4581 therefore shalt thou plant H5193 pleasant H5282 plants, H5194 and shalt set H2232 it with strange H2114 slips: H2156
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Sugestões
Clique para ler Salmos 135-139
07 de julho LAB 554
CRÊ-ACIONISTA
SALMOS 135-139
Sabe por que na leitura de hoje tem tantos salmos de louvor para depois terminar com um salmo científico? Para começar a responder, quero lhe mostrar o resultado de duas pesquisas feitas com cientistas a respeito de suas crenças religiosas (Perspective Digest - ano 2001, vol. 6, nº. 3):
CIENTISTAS QUE...
(Primeira Pesquisa – Realizada em 1916)
...disseram acreditar em Deus 40%
...disseram não acreditar em Deus 45%
...não responderam à pesquisa 15%
(Segunda Pesquisa – Realizada em 1996)
...disseram acreditar em Deus 40%
...disseram não acreditar em Deus 45%
...não responderam à pesquisa 15%
Depois de 80 anos, a crença dos cientistas não mudou porque, na natureza, há evidências da existência do Criador! Por isso, Einstein falava que “a ciência sem a religião é manca; e a religião sem a ciência é cega”. Deus deseja que a ciência seja uma ferramenta útil para mostrar que Ele é o Criador. Como Ele é um Ser e não simples matéria ou fórmula, Sua existência é provada pelos humanos através da experiência pessoal, no relacionamento com Ele. Nem todos têm essa coragem. Dessa forma, ao longo do tempo, sempre existem crentes e céticos.
Mas os criacionistas são a grande maioria. Muito mais da metade da população acredita que fomos feitos por Deus. Por que, após mais de um século de pregação, tão poucos sigam a doutrina evolucionista? Para Ariel Roth, cientista cristão, o problema é que “muitos acham difícil acreditar que o homem e todas as complexas formas de vida ao seu redor, juntamente com a Terra e um Universo que tão adequadamente os sustentam, se tornaram organizados por si mesmos.”
É muito ilógico olhar para um sistema de complexidade irredutível, como por exemplo, o olho, e não esperar que alguém o tenha planejado (Michael J. Behe, A Caixa Preta de Darwin - Editora Jorge Zahar). Isso tem sido motivo de discussão por dois séculos. A questão da origem do olho não é tida como um tópico favorito de discussão, por vários evolucionistas (Pierre P. Grassé, Evolution of Living Organisms: Evidence for a New Theory of Transformation - Nova York, San Francisco e Londres: Academic Press - 105). Até Darwin, ciente desse problema, confessou seu desespero numa carta que escreveu a Asa Grey, em 3 de abril de 1860, que diz: “Só de pensar no olho, tenho calafrios”. “Tipos altamente complexos de olhos como os nossos são um assombro de partes coordenadas que operam em conjunto para que possamos ver” (Ariel A. Roth, Origens, Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2001, 29-30). “Eu te louvo porque me fizeste de modo especial e admirável. Tuas obras são maravilhosas! Digo isso com convicção” (Salmo 139:14).
Valdeci Júnior
Fátima Silva