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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 23:1|
The burden H4853 of Tyre. H6865 Howl, H3213 ye ships H591 of Tarshish; H8659 for it is laid waste, H7703 so that there is no house, H1004 no entering in: H935 from the land H776 of Chittim H3794 it is revealed H1540 to them.
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|Isaías 23:2|
Be still, H1826 ye inhabitants H3427 of the isle; H339 thou whom the merchants H5503 of Zidon, H6721 that pass over H5674 the sea, H3220 have replenished. H4390
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3
|Isaías 23:3|
And by great H7227 waters H4325 the seed H2233 of Sihor, H7883 the harvest H7105 of the river, H2975 is her revenue; H8393 and she is a mart H5505 of nations. H1471
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4
|Isaías 23:4|
Be thou ashamed, H954 O Zidon: H6721 for the sea H3220 hath spoken, H559 even the strength H4581 of the sea, H3220 saying, H559 I travail H2342 not, nor bring forth children, H3205 neither do I nourish up H1431 young men, H970 nor bring up H7311 virgins. H1330
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|Isaías 23:5|
As at the report H8088 concerning Egypt, H4714 so shall they be sorely pained H2342 at the report H8088 of Tyre. H6865
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|Isaías 23:6|
Pass ye over H5674 to Tarshish; H8659 howl, H3213 ye inhabitants H3427 of the isle. H339
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7
|Isaías 23:7|
Is this your joyous H5947 city, whose antiquity H6927 is of ancient H6924 days? H3117 her own feet H7272 shall carry H2986 her afar off H7350 to sojourn. H1481
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8
|Isaías 23:8|
Who hath taken this counsel H3289 against Tyre, H6865 the crowning H5849 city, whose merchants H5503 are princes, H8269 whose traffickers H3667 are the honourable H3513 of the earth? H776
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9
|Isaías 23:9|
The LORD H3068 of hosts H6635 hath purposed H3289 it, to stain H2490 the pride H1347 of all glory, H6643 and to bring into contempt H7043 all the honourable H3513 of the earth. H776
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10
|Isaías 23:10|
Pass H5674 through thy land H776 as a river, H2975 O daughter H1323 of Tarshish: H8659 there is no more strength. H4206
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Sugestões
Clique para ler João 1-3
28 de outubro LAB 667
RESSURREIÇÃO PROFUNDA
Lucas 23-24
Donald Grey Barnhouse estava dirigindo seus filhos até o velório da mãe deles. Num cruzamento da estrada um enorme caminhão passou pela frente deles, temporariamente passando uma grande sombra pelo carro em que estavam. Barnhouse perguntou aos filhos, "Você preferia que a sombra do caminhão ou o próprio caminhão passasse por cima de vocês?" "É claro, a sombra," eles responderam. "É isso que aconteceu conosco," falou Barnhouse. "O falecimento de mamãe é apenas a sombra da morte. O pecador perdido é atropelado pelo próprio caminhão." (Larson, Craig Brian, editor em "Illustrations for Preaching and Teaching from Leadership Journal," Grand Rapids: Baker Book House, 1993, p. 55).
Que garantia temos para dizer isto? Ela está no ponto alto dos dois capítulos que você lê hoje, na sua Bíblia: a ressurreição de Cristo. Don Emmitte, em “Living Illustrations for Effective Preaching” faz lembrar que “se a Páscoa disser qualquer coisa para nós, é que Jesus estará sempre conosco. As pirâmides do Egito são famosas porque abrigaram os corpos mumificados dos antigos reis do Egito. A Catedral de Westminster em Londres é reverenciada porque lá jazem os corpos da nobreza e de Britânicos famosos. O mausoléu de Maomé é notável pelo caixão de pedra e os ossos que contém. O cemitério de Arlington em Washington nos EUA é venerado como o lugar de descanso de muitos Americanos famosos. Mas, o sepulcro de Jesus é famoso, justamente porque está vazio.” Aleluia! Glória a Deus por isso! Esta é a nossa garantia, de que a nossa fé não é vã.
Nos primeiros séculos da era cristã, a borboleta era usada como símbolo da ressurreição. Mas sabemos que isto não é o que melhor simboliza a ressurreição. A marca da ressurreição está nas mãos de Cristo. Percebeu aí na leitura de hoje? As cicatrizes continuam lá, em Suas mãos. Mas... por que?
Se Deus ressuscitou Jesus da morte, por que Ele não restaurou seu corpo? Por que feridas? Por que a marca dos pregos que dava para sentir com as mãos? Será que a palavra do Evangelho está dizendo a nós na nossa espera: "Você não verá a Jesus até enxergar suas feridas"? Para John Vannorsdall, “de alguma forma ou outra, precisamos entender que o Cristo ressuscitado é sempre o Cristo ferido. Vivo, mas, nunca sarado. Livre da morte, mas, marcado para eternidade. Os surdos tem um sinal para Jesus. O dedo do meio de cada mão é colocado na centro da palma da outra mão. Jesus, eles sinalizam, é aquele com as mãos feridas. E quando eles tocam aquele lugar, eles lembram. Eles escutam o nome dEle na sua própria pele”.
Profundo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva