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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 7:1|
And it came to pass in the days H3117 of Ahaz H271 the son H1121 of Jotham, H3147 the son H1121 of Uzziah, H5818 king H4428 of Judah, H3063 that Rezin H7526 the king H4428 of Syria, H758 and Pekah H6492 the son H1121 of Remaliah, H7425 king H4428 of Israel, H3478 went up H5927 toward Jerusalem H3389 to war H4421 against it, but could H3201 not prevail H3898 against it.
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|Isaías 7:2|
And it was told H5046 the house H1004 of David, H1732 saying, H559 Syria H758 is confederate H5117 with Ephraim. H669 And his heart H3824 was moved, H5128 and the heart H3824 of his people, H5971 as the trees H6086 of the wood H3293 are moved H5128 with H6440 the wind. H7307
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|Isaías 7:3|
Then said H559 the LORD H3068 unto Isaiah, H3470 Go forth H3318 now to meet H7125 Ahaz, H271 thou, and Shearjashub H7610 thy son, H1121 at the end H7097 of the conduit H8585 of the upper H5945 pool H1295 in the highway H4546 of the fuller's H3526 field; H7704
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|Isaías 7:4|
And say H559 unto him, Take heed, H8104 and be quiet; H8252 fear H3372 not, neither be fainthearted H7401 H3824 for the two H8147 tails H2180 of these smoking H6226 firebrands, H181 for the fierce H2750 anger H639 of Rezin H7526 with Syria, H758 and of the son H1121 of Remaliah. H7425
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|Isaías 7:5|
Because Syria, H758 Ephraim, H669 and the son H1121 of Remaliah, H7425 have taken evil H7451 counsel H3289 against thee, saying, H559
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|Isaías 7:6|
Let us go up H5927 against Judah, H3063 and vex H6973 it, and let us make a breach H1234 therein for us, and set H4427 a king H4428 in the midst H8432 of it, even the son H1121 of Tabeal: H2870
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|Isaías 7:7|
Thus H3541 saith H559 the Lord H136 GOD, H3069 It shall not stand, H6965 neither shall it come to pass.
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|Isaías 7:8|
For the head H7218 of Syria H758 is Damascus, H1834 and the head H7218 of Damascus H1834 is Rezin; H7526 and within threescore H8346 and five H2568 years H8141 shall Ephraim H669 be broken, H2865 that it be not a people. H5971
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|Isaías 7:9|
And the head H7218 of Ephraim H669 is Samaria, H8111 and the head H7218 of Samaria H8111 is Remaliah's H7425 son. H1121 If ye will not believe, H539 surely ye shall not be established. H539
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva