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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 26:1|
In that day H3117 shall this song H7892 be sung H7891 in the land H776 of Judah; H3063 We have a strong H5797 city; H5892 salvation H3444 will God appoint H7896 for walls H2346 and bulwarks. H2426
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2
|Isaías 26:2|
Open H6605 ye the gates, H8179 that the righteous H6662 nation H1471 which keepeth H8104 the truth H529 may enter in. H935
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3
|Isaías 26:3|
Thou wilt keep H5341 him in perfect H7965 peace, H7965 whose mind H3336 is stayed H5564 on thee: because he trusteth H982 in thee.
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|Isaías 26:4|
Trust H982 ye in the LORD H3068 for ever: H5703 for in the LORD H3050 JEHOVAH H3068 is everlasting H5769 strength: H6697
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|Isaías 26:5|
For he bringeth down H7817 them that dwell H3427 on high; H4791 the lofty H7682 city, H7151 he layeth it low; H8213 he layeth it low, H8213 even to the ground; H776 he bringeth H5060 it even to the dust. H6083
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|Isaías 26:6|
The foot H7272 shall tread it down, H7429 even the feet H7272 of the poor, H6041 and the steps H6471 of the needy. H1800
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7
|Isaías 26:7|
The way H734 of the just H6662 is uprightness: H4339 thou, most upright, H3477 dost weigh H6424 the path H4570 of the just. H6662
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8
|Isaías 26:8|
Yea, in the way H734 of thy judgments, H4941 O LORD, H3068 have we waited H6960 for thee; the desire H8378 of our soul H5315 is to thy name, H8034 and to the remembrance H2143 of thee.
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9
|Isaías 26:9|
With my soul H5315 have I desired H183 thee in the night; H3915 yea, with my spirit H7307 within H7130 me will I seek thee early: H7836 for when thy judgments H4941 are in the earth, H776 the inhabitants H3427 of the world H8398 will learn H3925 righteousness. H6664
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10
|Isaías 26:10|
Let favour be shewed H2603 to the wicked, H7563 yet will he not H1077 learn H3925 righteousness: H6664 in the land H776 of uprightness H5229 will he deal unjustly, H5765 and will not H1077 behold H7200 the majesty H1348 of the LORD. H3068
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Sugestões
Clique para ler Jó 8-10
04 de junho LAB 521
EQUÍVOCOS DE BILDADE
JÓ 08-10
Ao ler os capítulos do livro de Jó, penso que quando ocorre esse tipo de coisas que não conseguimos explicar, muitas vezes temos a tendência de colocar a culpa em alguém ou alguma coisa ao invés de buscar entender o “X” da questão. Por vezes, buscamos o entendimento, só que o problema é a fonte de informação à qual as pessoas procuram e que pode ser duvidosa. Se acontece assim, as informações adquiridas prejudicam mais que ajudam, justamente porque só serão verdadeiras até certo ponto. Portanto, na “hora do aperto”, algo que precisamos fazer é checar direitinho para ver se estamos bem conectados e sintonizados com a mente de Deus, de acordo com o que Ele já revelou na Sua Santa Palavra, a Bíblia.
Na leitura de hoje, há alguém que estava confundido pela tradição. Seu nome: Bildade. Ele aparece no capítulo oito para participar dos debates. Na primeira rodada da discussão de Jó com seus amigos, o primeiro a dar uma resposta para as declarações de Jó tinha sido Elifaz. Ele disse besteira. Jó, no entanto, não deixou por menos e logo em seguida deu-lhe uma resposta. Ou melhor, um discurso. Um segundo discurso foi seguido pela entrada na discussão desse outro amigo que estou comentando.
Mas quem era esse amigo? Trazendo um pouco de curiosidade bíblica, para você entender de onde ele veio, sugiro que leia Gênesis 25:1, onde mostra que Abraão, depois que Sara morreu, casou-se com Quetura. Essa segunda mulher teve seis filhos com o patriarca. Um deles se chamava Sua. Desse filhos, descenderam os suítas, de onde saiu Bildade. Então, esse “amigo” de Jó também era descendente de Abraão, mas não tinha nada a ver com o povo de Israel, que é o povo da Bíblia. Ele fazia parte daquele povo, daqueles filhos que Abraão tinha mandado embora de perto dele para a terra oriental.
Desde aquela época, os suítas viveram perto do rio Eufrates. Deles, nasceu Bildade que, por já estar longe do povo de Deus a um bom tempo, compartilhava daqueles conceitos errados dos seus companheiros. Era por isso, também, que tinha dificuldade de ser empático com Jó. Ele insistia numa teologia incompleta, que era mantida pela tradição.
O resumo é que tanto da parte de Jó, como dos seus amigos, percebemos a manifestação de uma confusão na compreensão sobre como Deus lida com os seres humanos. Confusão esta que não ajuda em nada na questão do sofrimento. Então, aprendemos que vale muito mais uma pura amizade com Jesus, que esteja embasada num profundo conhecimento bíblico, para nos ajudar a encontrar as respostas para os nossos anseios do coração.
Valdeci Júnior
Fátima Silva