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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 61:1|
The Spirit H7307 of the Lord H136 GOD H3069 is upon me; because the LORD H3068 hath anointed H4886 me to preach good tidings H1319 unto the meek; H6035 he hath sent H7971 me to bind up H2280 the brokenhearted, H7665 H3820 to proclaim H7121 liberty H1865 to the captives, H7617 and the opening of the prison H6495 to them that are bound; H631
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|Isaías 61:2|
To proclaim H7121 the acceptable H7522 year H8141 of the LORD, H3068 and the day H3117 of vengeance H5359 of our God; H430 to comfort H5162 all that mourn; H57
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|Isaías 61:3|
To appoint H7760 unto them that mourn H57 in Zion, H6726 to give H5414 unto them beauty H6287 for ashes, H665 the oil H8081 of joy H8342 for mourning, H60 the garment H4594 of praise H8416 for the spirit H7307 of heaviness; H3544 that they might be called H7121 trees H352 of righteousness, H6664 the planting H4302 of the LORD, H3068 that he might be glorified. H6286
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|Isaías 61:4|
And they shall build H1129 the old H5769 wastes, H2723 they shall raise up H6965 the former H7223 desolations, H8074 and they shall repair H2318 the waste H2721 cities, H5892 the desolations H8074 of many H1755 generations. H1755
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|Isaías 61:5|
And strangers H2114 shall stand H5975 and feed H7462 your flocks, H6629 and the sons H1121 of the alien H5236 shall be your plowmen H406 and your vinedressers. H3755
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|Isaías 61:6|
But ye shall be named H7121 the Priests H3548 of the LORD: H3068 men shall call H559 you the Ministers H8334 of our God: H430 ye shall eat H398 the riches H2428 of the Gentiles, H1471 and in their glory H3519 shall ye boast H3235 yourselves.
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|Isaías 61:7|
For your shame H1322 ye shall have double; H4932 and for confusion H3639 they shall rejoice H7442 in their portion: H2506 therefore in their land H776 they shall possess H3423 the double: H4932 everlasting H5769 joy H8057 shall be unto them.
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|Isaías 61:8|
For I the LORD H3068 love H157 judgment, H4941 I hate H8130 robbery H1498 for burnt offering; H5930 and I will direct H5414 their work H6468 in truth, H571 and I will make H3772 an everlasting H5769 covenant H1285 with them.
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|Isaías 61:9|
And their seed H2233 shall be known H3045 among the Gentiles, H1471 and their offspring H6631 among H8432 the people: H5971 all that see H7200 them shall acknowledge H5234 them, that they are the seed H2233 which the LORD H3068 hath blessed. H1288
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|Isaías 61:10|
I will greatly H7797 rejoice H7797 in the LORD, H3068 my soul H5315 shall be joyful H1523 in my God; H430 for he hath clothed H3847 me with the garments H899 of salvation, H3468 he hath covered H3271 me with the robe H4598 of righteousness, H6666 as a bridegroom H2860 decketh H3547 himself with ornaments, H6287 and as a bride H3618 adorneth H5710 herself with her jewels. H3627
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Sugestões

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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt