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King James Version with Strongs -
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|2 João 1:1|
The elder G4245 unto the elect G1588 lady G2959 and G2532 her G846 children, G5043 whom G3739 I G1473 love G25 in G1722 the truth; G225 and G2532 not G3756 I G1473 only, G3441 but G235 also G2532 all G3956 they that have known G1097 the truth; G225
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|2 João 1:2|
For G1223 the truth's sake, G225 which G3588 dwelleth G3306 in G1722 us, G2254 and G2532 shall be G2071 with G3326 us G2257 for G1519 ever. G165
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|2 João 1:3|
Grace G5485 be G2071 with G3326 you, G5216 mercy, G1656 and peace, G1515 from G3844 God G2316 the Father, G3962 and G2532 from G3844 the Lord G2962 Jesus G2424 Christ, G5547 the Son G5207 of the Father, G3962 in G1722 truth G225 and G2532 love. G26
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|2 João 1:4|
I rejoiced G5463 greatly G3029 that G3754 I found G2147 of G1537 thy G4675 children G5043 walking G4043 in G1722 truth, G225 as G2531 we have received G2983 a commandment G1785 from G3844 the Father. G3962
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|2 João 1:5|
And G2532 now G3568 I beseech G2065 thee, G4571 lady, G2959 not G3756 as though G5613 I wrote G1125 G1125 a new G2537 commandment G1785 unto thee, G4671 but G235 that which G3739 we had G2192 from G575 the beginning, G746 that G2443 we love G25 one another. G240
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|2 João 1:6|
And G2532 this G3778 is G2076 love, G26 that G2443 we walk G4043 after G2596 his G846 commandments. G1785 This G3778 is G2076 the commandment, G1785 That, G2443 as G2531 ye have heard G191 from G575 the beginning, G746 ye should walk G4043 in G1722 it. G846
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|2 João 1:7|
For G3754 many G4183 deceivers G4108 are entered G1525 into G1519 the world, G2889 who G3588 confess G3670 not G3361 that Jesus G2424 Christ G5547 is come G2064 in G1722 the flesh. G4561 This G3778 is G2076 a deceiver G4108 and G2532 an antichrist. G500
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|2 João 1:8|
Look G991 to yourselves, G1438 that G3363 we lose G622 not G3363 those things which G3739 we have wrought, G2038 but G235 that we receive G618 a full G4134 reward. G3408
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|2 João 1:9|
Whosoever G3956 transgresseth, G3845 and G2532 abideth G3306 not G3361 in G1722 the doctrine G1322 of Christ, G5547 hath G2192 not G3756 God. G2316 He that abideth G3306 in G1722 the doctrine G1322 of Christ, G5547 he G3778 hath G2192 both G2532 the Father G3962 and G2532 the Son. G5207
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|2 João 1:10|
If G1536 there come G2064 any G5100 G1536 unto G4314 you, G5209 and G2532 bring G5342 not G3756 this G5026 doctrine, G1322 receive G2983 him G846 not G3361 into G1519 your house, G3614 neither G3361 G2532 bid G3004 him G846 God speed: G5463
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva