-
-
King James Version with Strongs -
-
1
|Filemom 1:1|
Paul, G3972 a prisoner G1198 of Jesus G2424 Christ, G5547 and G2532 Timothy G5095 our brother, G80 unto Philemon G5371 our G2257 dearly beloved, G27 and G2532 fellowlabourer, G4904
-
2
|Filemom 1:2|
And G2532 to our beloved G27 Apphia, G682 and G2532 Archippus G751 our G2257 fellowsoldier, G4961 and G2532 to the church G1577 in G2596 thy G4675 house: G3624
-
3
|Filemom 1:3|
Grace G5485 to you, G5213 and G2532 peace, G1515 from G575 God G2316 our G2257 Father G3962 and G2532 the Lord G2962 Jesus G2424 Christ. G5547
-
4
|Filemom 1:4|
I thank G2168 my G3450 God, G2316 making G4160 mention G3417 of thee G4675 always G3842 in G1909 my G3450 prayers, G4335
-
5
|Filemom 1:5|
Hearing G191 of thy G4675 love G26 and G2532 faith, G4102 which G3739 thou hast G2192 toward G4314 the Lord G2962 Jesus, G2424 and G2532 toward G1519 all G3956 saints; G40
-
6
|Filemom 1:6|
That G3704 the communication G2842 of thy G4675 faith G4102 may become G1096 effectual G1756 by G1722 the acknowledging G1922 of every G3956 good thing G18 which G3588 is in G1722 you G5213 in G1519 Christ G5547 Jesus. G2424
-
7
|Filemom 1:7|
For G1063 we have G2192 great G4183 joy G5485 and G2532 consolation G3874 in G1909 thy G4675 love, G26 because G3754 the bowels G4698 of the saints G40 are refreshed G373 by G1223 thee, G4675 brother. G80
-
8
|Filemom 1:8|
Wherefore, G1352 though I might be G2192 much G4183 bold G3954 in G1722 Christ G5547 to enjoin G2004 thee G4671 that which is convenient, G433
-
9
|Filemom 1:9|
Yet for G1223 love's G26 sake I G3870 rather G3123 beseech G3870 thee, being G5607 such an one G5108 as G5613 Paul G3972 the aged, G4246 and G1161 now G3570 also G2532 a prisoner G1198 of Jesus G2424 Christ. G5547
-
10
|Filemom 1:10|
I beseech G3870 thee G4571 for G4012 my G1699 son G5043 Onesimus, G3682 whom G3739 I have begotten G1080 in G1722 my G3450 bonds: G1199
-
-
Sugestões

Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva