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King James Version with Strongs -
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|Ageu 1:1|
In the second H8147 year H8141 of Darius H1867 the king, H4428 in the sixth H8345 month, H2320 in the first H259 day H3117 of the month, H2320 came the word H1697 of the LORD H3068 by H3027 Haggai H2292 the prophet H5030 unto Zerubbabel H2216 the son H1121 of Shealtiel, H7597 governor H6346 of Judah, H3063 and to Joshua H3091 the son H1121 of Josedech, H3087 the high H1419 priest, H3548 saying, H559
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|Ageu 1:2|
Thus speaketh H559 the LORD H3068 of hosts, H6635 saying, H559 This people H5971 say, H559 The time H6256 is not come, H935 the time H6256 that the LORD'S H3068 house H1004 should be built. H1129
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|Ageu 1:3|
Then came the word H1697 of the LORD H3068 by H3027 Haggai H2292 the prophet, H5030 saying, H559
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|Ageu 1:4|
Is it time H6256 for you, O ye, to dwell H3427 in your cieled H5603 houses, H1004 and this house H1004 lie waste? H2720
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|Ageu 1:5|
Now therefore thus saith H559 the LORD H3068 of hosts; H6635 Consider H7760 H3824 your ways. H1870
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|Ageu 1:6|
Ye have sown H2232 much, H7235 and bring H935 in little; H4592 ye eat, H398 but ye have not enough; H7654 ye drink, H8354 but ye are not filled with drink; H7937 ye clothe H3847 you, but there is none warm; H2527 and he that earneth wages H7936 earneth wages H7936 to put it into a bag H6872 with holes. H5344
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|Ageu 1:8|
Go up H5927 to the mountain, H2022 and bring H935 wood, H6086 and build H1129 the house; H1004 and I will take pleasure H7521 in it, and I will be glorified, H3513 saith H559 the LORD. H3068
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|Ageu 1:9|
Ye looked H6437 for much, H7235 and, lo, it came to little; H4592 and when ye brought H935 it home, H1004 I did blow H5301 upon it. Why? saith H5002 the LORD H3068 of hosts. H6635 Because H3282 of mine house H1004 that is waste, H2720 and ye run H7323 every man H376 unto his own house. H1004
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|Ageu 1:10|
Therefore the heaven H8064 over you is stayed H3607 from dew, H2919 and the earth H776 is stayed H3607 from her fruit. H2981
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva