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King James Version with Strongs -
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|Ageu 1:11|
And I called H7121 for a drought H2721 upon the land, H776 and upon the mountains, H2022 and upon the corn, H1715 and upon the new wine, H8492 and upon the oil, H3323 and upon that which the ground H127 bringeth forth, H3318 and upon men, H120 and upon cattle, H929 and upon all the labour H3018 of the hands. H3709
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|Ageu 1:12|
Then Zerubbabel H2216 the son H1121 of Shealtiel, H7597 and Joshua H3091 the son H1121 of Josedech, H3087 the high H1419 priest, H3548 with all the remnant H7611 of the people, H5971 obeyed H8085 the voice H6963 of the LORD H3068 their God, H430 and the words H1697 of Haggai H2292 the prophet, H5030 as the LORD H3068 their God H430 had sent H7971 him, and the people H5971 did fear H3372 before H6440 the LORD. H3068
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|Ageu 1:13|
Then spake H559 Haggai H2292 the LORD'S H3068 messenger H4397 in the LORD'S H3068 message H4400 unto the people, H5971 saying, H559 I am with you, saith H5002 the LORD. H3068
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|Ageu 1:14|
And the LORD H3068 stirred up H5782 the spirit H7307 of Zerubbabel H2216 the son H1121 of Shealtiel, H7597 governor H6346 of Judah, H3063 and the spirit H7307 of Joshua H3091 the son H1121 of Josedech, H3087 the high H1419 priest, H3548 and the spirit H7307 of all the remnant H7611 of the people; H5971 and they came H935 and did H6213 work H4399 in the house H1004 of the LORD H3068 of hosts, H6635 their God, H430
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|Ageu 1:15|
In the four H702 and twentieth H6242 day H3117 of the sixth H8345 month, H2320 in the second H8147 year H8141 of Darius H1867 the king. H4428
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|Ageu 2:1|
In the seventh H7637 month, in the one H259 and twentieth H6242 day of the month, H2320 came the word H1697 of the LORD H3068 by H3027 the prophet H5030 Haggai, H2292 saying, H559
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|Ageu 2:2|
Speak H559 now to Zerubbabel H2216 the son H1121 of Shealtiel, H7597 governor H6346 of Judah, H3063 and to Joshua H3091 the son H1121 of Josedech, H3087 the high H1419 priest, H3548 and to the residue H7611 of the people, H5971 saying, H559
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|Ageu 2:3|
Who is left H7604 among you that saw H7200 this house H1004 in her first H7223 glory? H3519 and how do ye see H7200 it now? is it not in your eyes H5869 in comparison H3644 of it as nothing?
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|Ageu 2:4|
Yet now be strong, H2388 O Zerubbabel, H2216 saith H5002 the LORD; H3068 and be strong, H2388 O Joshua, H3091 son H1121 of Josedech, H3087 the high H1419 priest; H3548 and be strong, H2388 all ye people H5971 of the land, H776 saith H5002 the LORD, H3068 and work: H6213 for I am with you, saith H5002 the LORD H3068 of hosts: H6635
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|Ageu 2:5|
According to the word H1697 that I covenanted H3772 with you when ye came H3318 out of Egypt, H4714 so my spirit H7307 remaineth H5975 among H8432 you: fear H3372 ye not.
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva