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King James Version with Strongs -
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|2 Tessalonicenses 1:1|
Paul, G3972 and G2532 Silvanus, G4610 and G2532 Timotheus, G5095 unto the church G1577 of the Thessalonians G2331 in G1722 God G2316 our G2257 Father G3962 and G2532 the Lord G2962 Jesus G2424 Christ: G5547
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|2 Tessalonicenses 1:2|
Grace G5485 unto you, G5213 and G2532 peace, G1515 from G575 God G2316 our G2257 Father G3962 and G2532 the Lord G2962 Jesus G2424 Christ. G5547
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|2 Tessalonicenses 1:3|
We are bound G3784 to thank G2168 God G2316 always G3842 for G4012 you, G5216 brethren, G80 as G2531 it is G2076 meet, G514 because G3754 that your G5216 faith G4102 groweth exceedingly, G5232 and G2532 the charity G26 of every G1538 one G1520 of you G5216 all G3956 toward G1519 each other G240 aboundeth; G4121
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|2 Tessalonicenses 1:4|
So G5620 that we G2248 ourselves G846 glory G2744 in G1722 you G5213 in G1722 the churches G1577 of God G2316 for G5228 your G5216 patience G5281 and G2532 faith G4102 in G1722 all G3956 your G5216 persecutions G1375 and G2532 tribulations G2347 that G3739 ye endure: G430
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|2 Tessalonicenses 1:5|
Which is a manifest token G1730 of the righteous G1342 judgment G2920 of God, G2316 that G1519 ye G5209 may be counted worthy G2661 of the kingdom G932 of God, G2316 for G5228 which G3739 ye G3958 also G2532 suffer: G3958
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|2 Tessalonicenses 1:6|
Seeing G1512 it is a righteous thing G1342 with G3844 God G2316 to recompense G467 tribulation G2347 to them that trouble G2346 you; G5209
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|2 Tessalonicenses 1:7|
And G2532 to you G5213 who are troubled G2346 rest G425 with G3326 us, G2257 when G1722 the Lord G2962 Jesus G2424 shall be revealed G602 from G575 heaven G3772 with G3326 his G846 mighty G1411 angels, G32
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|2 Tessalonicenses 1:8|
In G1722 flaming G5395 fire G4442 taking G1325 vengeance G1557 on them that know G1492 not G3361 God, G2316 and G2532 that obey G5219 not G3361 the gospel G2098 of our G2257 Lord G2962 Jesus G2424 Christ: G5547
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|2 Tessalonicenses 1:9|
Who G3748 shall be punished G5099 G1349 with everlasting G166 destruction G3639 from G575 the presence G4383 of the Lord, G2962 and G2532 from G575 the glory G1391 of his G846 power; G2479
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|2 Tessalonicenses 1:10|
When G3752 he shall come G2064 to be glorified G1740 in G1722 his G846 saints, G40 and G2532 to be admired G2296 in G1722 all G3956 them that believe G4100 G3754 (because our G2257 testimony G3142 among G1909 you G5209 was believed) G4100 in G1722 that G1565 day. G2250
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva