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King James Version with Strongs -
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|Judas 1:1|
Jude, G2455 the servant G1401 of Jesus G2424 Christ, G5547 and G1161 brother G80 of James, G2385 to them that are sanctified G37 by G1722 God G2316 the Father, G3962 and G2532 preserved G5083 in Jesus G2424 Christ, G5547 and called: G2822
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|Judas 1:2|
Mercy G1656 unto you, G5213 and G2532 peace, G1515 and G2532 love, G26 be multiplied. G4129
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|Judas 1:3|
Beloved, G27 when I gave G4160 all G3956 diligence G4710 to write G1125 unto you G5213 of G4012 the common G2839 salvation, G4991 it was G2192 needful G318 for me G2192 to write G1125 unto you, G5213 and exhort G3870 you that ye should earnestly contend G1864 for the faith G4102 which was once G530 delivered G3860 unto the saints. G40
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|Judas 1:4|
For G1063 there are certain G5100 men G444 crept in unawares, G3921 who G3588 were before G4270 of old G3819 ordained G4270 to G1519 this G5124 condemnation, G2917 ungodly men, G765 turning G3346 the grace G5485 of our G2257 God G2316 into G1519 lasciviousness, G766 and G2532 denying G720 the only G3441 Lord G1203 God, G2316 and G2532 our G2257 Lord G2962 Jesus G2424 Christ. G5547
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|Judas 1:5|
I will G1014 therefore G1161 put G5279 you G5209 in remembrance, G5279 though ye G5209 once G530 knew G1492 this, G5124 how that G3754 the Lord, G2962 having saved G4982 the people G2992 out of G1537 the land G1093 of Egypt, G125 afterward G1208 destroyed G622 them that believed G4100 not. G3361
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|Judas 1:6|
And G5037 the angels G32 which kept G5083 not G3361 their G1438 first estate, G746 but G235 left G620 their own G2398 habitation, G3613 he hath reserved G5083 in everlasting G126 chains G1199 under G5259 darkness G2217 unto G1519 the judgment G2920 of the great G3173 day. G2250
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|Judas 1:7|
Even as G5613 Sodom G4670 and G2532 Gomorrha, G1116 and G2532 the cities G4172 about G4012 them G846 in like G5125 G3664 manner, G5158 giving themselves over to fornication, G1608 and G2532 going G565 after G3694 strange G2087 flesh, G4561 are set forth for G4295 an example, G1164 suffering G5254 the vengeance G1349 of eternal G166 fire. G4442
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|Judas 1:8|
Likewise G3305 G3668 also G2532 these G3778 filthy dreamers G1797 defile G3392 the flesh, G4561 G3303 G1161 despise G114 dominion, G2963 and G1161 speak evil G987 of dignities. G1391
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|Judas 1:9|
Yet G1161 Michael G3413 the archangel, G743 when G3753 contending G1252 with the devil G1228 he disputed G1256 about G4012 the body G4983 of Moses, G3475 durst G5111 not G3756 bring against him G2018 a railing G988 accusation, G2920 but G235 said, G2036 The Lord G2962 rebuke G2008 thee. G4671
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|Judas 1:10|
But G1161 these G3778 speak evil G987 of those things which G3303 they G3745 know G1492 not: G3756 but G1161 what G3745 they know G1987 naturally, G5447 as G5613 brute G249 beasts, G2226 in G1722 those things G5125 they corrupt themselves. G5351
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Sugestões

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02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva