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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Deuteronômio 1:1|
These be the words H1697 which Moses H4872 spake H1696 unto all Israel H3478 on this side H5676 Jordan H3383 in the wilderness, H4057 in the plain H6160 over against H4136 the Red H5489 sea, between Paran, H6290 and Tophel, H8603 and Laban, H3837 and Hazeroth, H2698 and Dizahab. H1774
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|Deuteronômio 1:2|
(There are eleven H6240 H259 days' H3117 journey from Horeb H2722 by the way H1870 of mount H2022 Seir H8165 unto Kadeshbarnea.) H6947
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|Deuteronômio 1:3|
And it came to pass in the fortieth H705 year, H8141 in the eleventh H6240 H6249 month, H2320 on the first H259 day of the month, H2320 that Moses H4872 spake H1696 unto the children H1121 of Israel, H3478 according unto all that the LORD H3068 had given him in commandment H6680 unto them;
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|Deuteronômio 1:4|
After H310 he had slain H5221 Sihon H5511 the king H4428 of the Amorites, H567 which dwelt H3427 in Heshbon, H2809 and Og H5747 the king H4428 of Bashan, H1316 which dwelt H3427 at Astaroth H6252 in Edrei: H154
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|Deuteronômio 1:5|
On this side H5676 Jordan, H3383 in the land H776 of Moab, H4124 began H2974 Moses H4872 to declare H874 this law, H8451 saying, H559
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6
|Deuteronômio 1:6|
The LORD H3068 our God H430 spake H1696 unto us in Horeb, H2722 saying, H559 Ye have dwelt H3427 long enough H7227 in this mount: H2022
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|Deuteronômio 1:7|
Turn H6437 you, and take your journey, H5265 and go H935 to the mount H2022 of the Amorites, H567 and unto all the places nigh H7934 thereunto, in the plain, H6160 in the hills, H2022 and in the vale, H8219 and in the south, H5045 and by the sea H3220 side, H2348 to the land H776 of the Canaanites, H3669 and unto Lebanon, H3844 unto the great H1419 river, H5104 the river H5104 Euphrates. H6578
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|Deuteronômio 1:8|
Behold, H7200 I have set H5414 the land H776 before H6440 you: go H935 in and possess H3423 the land H776 which the LORD H3068 sware H7650 unto your fathers, H1 Abraham, H85 Isaac, H3327 and Jacob, H3290 to give H5414 unto them and to their seed H2233 after H310 them.
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|Deuteronômio 1:9|
And I spake H559 unto you at that time, H6256 saying, H559 I am not able H3201 to bear H5375 you myself alone: H905
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|Deuteronômio 1:10|
The LORD H3068 your God H430 hath multiplied H7235 you, and, behold, ye are this day H3117 as the stars H3556 of heaven H8064 for multitude. H7230
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva