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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Deuteronômio 5:1|
And Moses H4872 called H7121 all Israel, H3478 and said H559 unto them, Hear, H8085 O Israel, H3478 the statutes H2706 and judgments H4941 which I speak H1696 in your ears H241 this day, H3117 that ye may learn H3925 them, and keep, H8104 and do H6213 them.
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|Deuteronômio 5:2|
The LORD H3068 our God H430 made H3772 a covenant H1285 with us in Horeb. H2722
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|Deuteronômio 5:3|
The LORD H3068 made H3772 not this covenant H1285 with our fathers, H1 but with us, H587 even us, who are all of us H428 here alive H2416 this day. H3117
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|Deuteronômio 5:4|
The LORD H3068 talked H1696 with you face H6440 to face H6440 in the mount H2022 out of the midst H8432 of the fire, H784
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5
|Deuteronômio 5:5|
(I stood H5975 between the LORD H3068 and you at that time, H6256 to shew H5046 you the word H1697 of the LORD: H3068 for ye were afraid H3372 by reason H6440 of the fire, H784 and went not up H5927 into the mount;) H2022 saying, H559
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|Deuteronômio 5:6|
I am the LORD H3068 thy God, H430 which brought thee out H3318 of the land H776 of Egypt, H4714 from the house H1004 of bondage. H5650
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8
|Deuteronômio 5:8|
Thou shalt not make H6213 thee any graven image, H6459 or any likeness H8544 of any thing that is in heaven H8064 above, H4605 or that is in the earth H776 beneath, or that is in the waters H4325 beneath the earth: H776
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9
|Deuteronômio 5:9|
Thou shalt not bow down H7812 thyself unto them, nor serve H5647 them: for I the LORD H3068 thy God H430 am a jealous H7067 God, H410 visiting H6485 the iniquity H5771 of the fathers H1 upon the children H1121 unto the third H8029 and fourth H7256 generation of them that hate H8130 me,
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10
|Deuteronômio 5:10|
And shewing H6213 mercy H2617 unto thousands H505 of them that love H157 me and keep H8104 my commandments. H4687
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva