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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Deuteronômio 29:1|
These are the words H1697 of the covenant, H1285 which the LORD H3068 commanded H6680 Moses H4872 to make H3772 with the children H1121 of Israel H3478 in the land H776 of Moab, H4124 beside the covenant H1285 which he made H3772 with them in Horeb. H2722
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|Deuteronômio 29:2|
And Moses H4872 called H7121 unto all Israel, H3478 and said H559 unto them, Ye have seen H7200 all that the LORD H3068 did H6213 before your eyes H5869 in the land H776 of Egypt H4714 unto Pharaoh, H6547 and unto all his servants, H5650 and unto all his land; H776
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|Deuteronômio 29:3|
The great H1419 temptations H4531 which thine eyes H5869 have seen, H7200 the signs, H226 and those great H1419 miracles: H4159
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|Deuteronômio 29:4|
Yet the LORD H3068 hath not given H5414 you an heart H3820 to perceive, H3045 and eyes H5869 to see, H7200 and ears H241 to hear, H8085 unto this day. H3117
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|Deuteronômio 29:5|
And I have led H3212 you forty H705 years H8141 in the wilderness: H4057 your clothes H8008 are not waxen old H1086 upon you, and thy shoe H5275 is not waxen old H1086 upon thy foot. H7272
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|Deuteronômio 29:6|
Ye have not eaten H398 bread, H3899 neither have ye drunk H8354 wine H3196 or strong drink: H7941 that ye might know H3045 that I am the LORD H3068 your God. H430
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|Deuteronômio 29:7|
And when ye came H935 unto this place, H4725 Sihon H5511 the king H4428 of Heshbon, H2809 and Og H5747 the king H4428 of Bashan, H1316 came out H3318 against H7125 us unto battle, H4421 and we smote H5221 them:
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8
|Deuteronômio 29:8|
And we took H3947 their land, H776 and gave H5414 it for an inheritance H5159 unto the Reubenites, H7206 and to the Gadites, H1425 and to the half H2677 tribe H7626 of Manasseh. H4520
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|Deuteronômio 29:9|
Keep H8104 therefore the words H1697 of this covenant, H1285 and do H6213 them, that ye may prosper H7919 in all that ye do. H6213
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|Deuteronômio 29:10|
Ye stand H5324 this day H3117 all of you before H6440 the LORD H3068 your God; H430 your captains H7218 of your tribes, H7626 your elders, H2205 and your officers, H7860 with all the men H376 of Israel, H3478
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva