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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Deuteronômio 34:1|
And Moses H4872 went up H5927 from the plains H6160 of Moab H4124 unto the mountain H2022 of Nebo, H5015 to the top H7218 of Pisgah, H6449 that is over against H6440 Jericho. H3405 And the LORD H3068 shewed H7200 him all the land H776 of Gilead, H1568 unto Dan, H1835
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|Deuteronômio 34:2|
And all Naphtali, H5321 and the land H776 of Ephraim, H669 and Manasseh, H4519 and all the land H776 of Judah, H3063 unto the utmost H314 sea, H3220
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|Deuteronômio 34:3|
And the south, H5045 and the plain H3603 of the valley H1237 of Jericho, H3405 the city H5892 of palm trees, H8558 H5899 unto Zoar. H6820
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|Deuteronômio 34:4|
And the LORD H3068 said H559 unto him, This is the land H776 which I sware H7650 unto Abraham, H85 unto Isaac, H3327 and unto Jacob, H3290 saying, H559 I will give H5414 it unto thy seed: H2233 I have caused thee to see H7200 it with thine eyes, H5869 but thou shalt not go over H5674 thither.
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|Deuteronômio 34:5|
So Moses H4872 the servant H5650 of the LORD H3068 died H4191 there in the land H776 of Moab, H4124 according to the word H6310 of the LORD. H3068
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|Deuteronômio 34:6|
And he buried H6912 him in a valley H1516 in the land H776 of Moab, H4124 over against H4136 Bethpeor: H1047 but no man H376 knoweth H3045 of his sepulchre H6900 unto this day. H3117
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|Deuteronômio 34:7|
And Moses H4872 was an hundred H3967 and twenty H6242 years H8141 old H1121 when he died: H4194 his eye H5869 was not dim, H3543 nor his natural force H3893 abated. H5127
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|Deuteronômio 34:8|
And the children H1121 of Israel H3478 wept H1058 for Moses H4872 in the plains H6160 of Moab H4124 thirty H7970 days: H3117 so the days H3117 of weeping H1065 and mourning H60 for Moses H4872 were ended. H8552
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|Deuteronômio 34:9|
And Joshua H3091 the son H1121 of Nun H5126 was full H4392 of the spirit H7307 of wisdom; H2451 for Moses H4872 had laid H5564 his hands H3027 upon him: and the children H1121 of Israel H3478 hearkened H8085 unto him, and did H6213 as the LORD H3068 commanded H6680 Moses. H4872
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|Deuteronômio 34:10|
And there arose H6965 not a prophet H5030 since H5750 in Israel H3478 like unto Moses, H4872 whom the LORD H3068 knew H3045 face H6440 to face, H6440
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Sugestões

Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva