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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Deuteronômio 31:1|
And Moses H4872 went H3212 and spake H1696 these words H1697 unto all Israel. H3478
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|Deuteronômio 31:2|
And he said H559 unto them, I am an hundred H3967 and twenty H6242 years H8141 old H1121 this day; H3117 I can H3201 no more go out H3318 and come in: H935 also the LORD H3068 hath said H559 unto me, Thou shalt not go over H5674 this Jordan. H3383
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|Deuteronômio 31:3|
The LORD H3068 thy God, H430 he will go over H5674 before H6440 thee, and he will destroy H8045 these nations H1471 from before H6440 thee, and thou shalt possess H3423 them: and Joshua, H3091 he shall go over H5674 before H6440 thee, as the LORD H3068 hath said. H1696
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|Deuteronômio 31:4|
And the LORD H3068 shall do H6213 unto them as he did H6213 to Sihon H5511 and to Og, H5747 kings H4428 of the Amorites, H567 and unto the land H776 of them, whom he destroyed. H8045
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|Deuteronômio 31:5|
And the LORD H3068 shall give them up H5414 before your face, H6440 that ye may do H6213 unto them according unto all the commandments H4687 which I have commanded H6680 you.
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|Deuteronômio 31:6|
Be strong H2388 and of a good courage, H553 fear H3372 not, nor be afraid H6206 of them: H6440 for the LORD H3068 thy God, H430 he it is that doth go H1980 with thee; he will not fail H7503 thee, nor forsake H5800 thee.
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7
|Deuteronômio 31:7|
And Moses H4872 called H7121 unto Joshua, H3091 and said H559 unto him in the sight H5869 of all Israel, H3478 Be strong H2388 and of a good courage: H553 for thou must go H935 with this people H5971 unto the land H776 which the LORD H3068 hath sworn H7650 unto their fathers H1 to give H5414 them; and thou shalt cause them to inherit H5157 it.
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|Deuteronômio 31:8|
And the LORD, H3068 he it is that doth go H1980 before H6440 thee; he will be with thee, he will not fail H7503 thee, neither forsake H5800 thee: fear H3372 not, neither be dismayed. H2865
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|Deuteronômio 31:9|
And Moses H4872 wrote H3789 this law, H8451 and delivered H5414 it unto the priests H3548 the sons H1121 of Levi, H3878 which bare H5375 the ark H727 of the covenant H1285 of the LORD, H3068 and unto all the elders H2205 of Israel. H3478
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|Deuteronômio 31:10|
And Moses H4872 commanded H6680 them, saying, H559 At the end H7093 of every seven H7651 years, H8141 in the solemnity H4150 of the year H8141 of release, H8059 in the feast H2282 of tabernacles, H5521
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva