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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Deuteronômio 11:1|
Therefore thou shalt love H157 the LORD H3068 thy God, H430 and keep H8104 his charge, H4931 and his statutes, H2708 and his judgments, H4941 and his commandments, H4687 alway. H3117
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|Deuteronômio 11:2|
And know H3045 ye this day: H3117 for I speak not with your children H1121 which have not known, H3045 and which have not seen H7200 the chastisement H4148 of the LORD H3068 your God, H430 his greatness, H1433 his mighty H2389 hand, H3027 and his stretched out H5186 arm, H2220
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|Deuteronômio 11:3|
And his miracles, H226 and his acts, H4639 which he did H6213 in the midst H8432 of Egypt H4714 unto Pharaoh H6547 the king H4428 of Egypt, H4714 and unto all his land; H776
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|Deuteronômio 11:4|
And what he did H6213 unto the army H2428 of Egypt, H4714 unto their horses, H5483 and to their chariots; H7393 how he made the water H4325 of the Red H5488 sea H3220 to overflow H6687 them H6440 as they pursued H7291 after H310 you, and how the LORD H3068 hath destroyed H6 them unto this day; H3117
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|Deuteronômio 11:5|
And what he did H6213 unto you in the wilderness, H4057 until ye came H935 into this place; H4725
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|Deuteronômio 11:6|
And what he did H6213 unto Dathan H1885 and Abiram, H48 the sons H1121 of Eliab, H446 the son H1121 of Reuben: H7205 how the earth H776 opened H6475 her mouth, H6310 and swallowed them up, H1104 and their households, H1004 and their tents, H168 and all the substance H3351 that was in their possession, H7272 in the midst H7130 of all Israel: H3478
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|Deuteronômio 11:7|
But your eyes H5869 have seen H7200 all the great H1419 acts H4639 of the LORD H3068 which he did. H6213
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|Deuteronômio 11:8|
Therefore shall ye keep H8104 all the commandments H4687 which H834 I command H6680 you this day, H3117 that ye may be strong, H2388 and go in H935 and possess H3423 the land, H776 whither ye go H5674 to possess H3423 it;
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|Deuteronômio 11:9|
And that ye may prolong H748 your days H3117 in the land, H127 which the LORD H3068 sware H7650 unto your fathers H1 to give H5414 unto them and to their seed, H2233 a land H776 that floweth H2100 with milk H2461 and honey. H1706
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|Deuteronômio 11:10|
For the land, H776 whither thou goest in H935 to possess H3423 it, is not as the land H776 of Egypt, H4714 from whence ye came out, H3318 where thou sowedst H2232 thy seed, H2233 and wateredst H8248 it with thy foot, H7272 as a garden H1588 of herbs: H3419
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva