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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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15
|Deuteronômio 2:15|
For indeed the hand H3027 of the LORD H3068 was against them, to destroy H2000 them from among H7130 the host, H4264 until they were consumed. H8552
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16
|Deuteronômio 2:16|
So it came to pass, when all the men H582 of war H4421 were consumed H8552 and dead H4191 from among H7130 the people, H5971
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18
|Deuteronômio 2:18|
Thou art to pass over H5674 through Ar, H6144 the coast H1366 of Moab, H4124 this day: H3117
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19
|Deuteronômio 2:19|
And when thou comest nigh H7126 over against H4136 the children H1121 of Ammon, H5983 distress H6696 them not, nor meddle H1624 with them: for I will not give H5414 thee of the land H776 of the children H1121 of Ammon H5983 any possession; H3425 because I have given H5414 it unto the children H1121 of Lot H3876 for a possession. H3425
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|Deuteronômio 2:20|
(That also was accounted H2803 a land H776 of giants: H7497 giants H7497 dwelt H3427 therein in old time; H6440 and the Ammonites H5984 call H7121 them Zamzummims; H2157
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21
|Deuteronômio 2:21|
A people H5971 great, H1419 and many, H7227 and tall, H7311 as the Anakims; H6062 but the LORD H3068 destroyed H8045 them before H6440 them; and they succeeded H3423 them, and dwelt H3427 in their stead:
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22
|Deuteronômio 2:22|
As he did H6213 to the children H1121 of Esau, H6215 which dwelt H3427 in Seir, H8165 when he destroyed H8045 the Horims H2752 from before H6440 them; and they succeeded H3423 them, and dwelt H3427 in their stead even unto this day: H3117
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23
|Deuteronômio 2:23|
And the Avims H5761 which dwelt H3427 in Hazerim, H2699 even unto Azzah, H5804 the Caphtorims, H3732 which came forth H3318 out of Caphtor, H3731 destroyed H8045 them, and dwelt H3427 in their stead.)
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|Deuteronômio 2:24|
Rise ye up, H6965 take your journey, H5265 and pass over H5674 the river H5158 Arnon: H769 behold, H7200 I have given H5414 into thine hand H3027 Sihon H5511 the Amorite, H567 king H4428 of Heshbon, H2809 and his land: H776 begin H2490 to possess H3423 it, and contend H1624 with him in battle. H4421
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva