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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|IsaÃas 44:1|
Yet now hear, H8085 O Jacob H3290 my servant; H5650 and Israel, H3478 whom I have chosen: H977
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|IsaÃas 44:2|
Thus saith H559 the LORD H3068 that made H6213 thee, and formed H3335 thee from the womb, H990 which will help H5826 thee; Fear H3372 not, O Jacob, H3290 my servant; H5650 and thou, Jesurun, H3484 whom I have chosen. H977
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|IsaÃas 44:3|
For I will pour H3332 water H4325 upon him that is thirsty, H6771 and floods H5140 upon the dry ground: H3004 I will pour H3332 my spirit H7307 upon thy seed, H2233 and my blessing H1293 upon thine offspring: H6631
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|IsaÃas 44:4|
And they shall spring up H6779 as among H996 the grass, H2682 as willows H6155 by the water H4325 courses. H2988
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|IsaÃas 44:5|
One shall say, H559 I am the LORD'S; H3068 and another shall call H7121 himself by the name H8034 of Jacob; H3290 and another shall subscribe H3789 with his hand H3027 unto the LORD, H3068 and surname H3655 himself by the name H8034 of Israel. H3478
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|IsaÃas 44:6|
Thus saith H559 the LORD H3068 the King H4428 of Israel, H3478 and his redeemer H1350 the LORD H3068 of hosts; H6635 I am the first, H7223 and I am the last; H314 and beside H1107 me there is no God. H430
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|IsaÃas 44:7|
And who, as I, shall call, H7121 and shall declare H5046 it, and set it in order H6186 for me, since I appointed H7760 the ancient H5769 people? H5971 and the things that are coming, H857 and shall come, H935 let them shew H5046 unto them.
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|IsaÃas 44:8|
Fear H6342 ye not, neither be afraid: H7297 H7297 have not I told H8085 thee from that time, H227 and have declared H5046 it? ye are even my witnesses. H5707 Is there H3426 a God H433 beside H1107 me? yea, there is no God; H6697 I know H3045 not any.
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|IsaÃas 44:9|
They that make H3335 a graven image H6459 are all of them vanity; H8414 and their delectable things H2530 shall not profit; H3276 and they are their own witnesses; H5707 they see H7200 not, nor know; H3045 that they may be ashamed. H954
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|IsaÃas 44:10|
Who hath formed H3335 a god, H410 or molten H5258 a graven image H6459 that is profitable H3276 for nothing? H1115
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva