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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 14:1|
For the LORD H3068 will have mercy H7355 on Jacob, H3290 and will yet choose H977 Israel, H3478 and set H3240 them in their own land: H127 and the strangers H1616 shall be joined H3867 with them, and they shall cleave H5596 to the house H1004 of Jacob. H3290
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|Isaías 14:2|
And the people H5971 shall take H3947 them, and bring H935 them to their place: H4725 and the house H1004 of Israel H3478 shall possess H5157 them in the land H127 of the LORD H3068 for servants H5650 and handmaids: H8198 and they shall take them captives, H7617 whose captives H7617 they were; and they shall rule H7287 over their oppressors. H5065
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|Isaías 14:3|
And it shall come to pass in the day H3117 that the LORD H3068 shall give thee rest H5117 from thy sorrow, H6090 and from thy fear, H7267 and from the hard H7186 bondage H5656 wherein thou wast made to serve, H5647
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|Isaías 14:4|
That thou shalt take up H5375 this proverb H4912 against the king H4428 of Babylon, H894 and say, H559 How hath the oppressor H5065 ceased! H7673 the golden city H4062 ceased! H7673
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|Isaías 14:5|
The LORD H3068 hath broken H7665 the staff H4294 of the wicked, H7563 and the sceptre H7626 of the rulers. H4910
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6
|Isaías 14:6|
He who smote H5221 the people H5971 in wrath H5678 with a continual H5627 H1115 stroke, H4347 he that ruled H7287 the nations H1471 in anger, H639 is persecuted, H4783 and none H1097 hindereth. H2820
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7
|Isaías 14:7|
The whole earth H776 is at rest, H5117 and is quiet: H8252 they break forth H6476 into singing. H7440
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8
|Isaías 14:8|
Yea, the fir trees H1265 rejoice H8055 at thee, and the cedars H730 of Lebanon, H3844 saying, Since thou art laid down, H7901 no feller H3772 is come up H5927 against us.
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|Isaías 14:9|
Hell H7585 from beneath is moved H7264 for thee to meet H7125 thee at thy coming: H935 it stirreth up H5782 the dead H7496 for thee, even all the chief ones H6260 of the earth; H776 it hath raised up H6965 from their thrones H3678 all the kings H4428 of the nations. H1471
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10
|Isaías 14:10|
All they shall speak H6030 and say H559 unto thee, Art thou also become weak H2470 as we? art thou become like H4911 unto us?
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva