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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 31:1|
Woe H1945 to them that go down H3381 to Egypt H4714 for help; H5833 and stay H8172 on horses, H5483 and trust H982 in chariots, H7393 because they are many; H7227 and in horsemen, H6571 because they are very H3966 strong; H6105 but they look H8159 not unto the Holy One H6918 of Israel, H3478 neither seek H1875 the LORD! H3068
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|Isaías 31:2|
Yet he also is wise, H2450 and will bring H935 evil, H7451 and will not call back H5493 his words: H1697 but will arise H6965 against the house H1004 of the evildoers, H7489 and against the help H5833 of them that work H6466 iniquity. H205
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|Isaías 31:3|
Now the Egyptians H4714 are men, H120 and not God; H410 and their horses H5483 flesh, H1320 and not spirit. H7307 When the LORD H3068 shall stretch out H5186 his hand, H3027 both he that helpeth H5826 shall fall, H3782 and he that is holpen H5826 shall fall down, H5307 and they all shall fail H3615 together. H3162
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|Isaías 31:4|
For thus hath the LORD H3068 spoken H559 unto me, Like as the lion H738 and the young lion H3715 roaring H1897 on his prey, H2964 when a multitude H4393 of shepherds H7462 is called forth H7121 against him, he will not be afraid H2865 of their voice, H6963 nor abase H6031 himself for the noise H1995 of them: so shall the LORD H3068 of hosts H6635 come down H3381 to fight H6633 for mount H2022 Zion, H6726 and for the hill H1389 thereof.
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|Isaías 31:5|
As birds H6833 flying, H5774 so will the LORD H3068 of hosts H6635 defend H1598 Jerusalem; H3389 defending H1598 also he will deliver H5337 it; and passing over H6452 he will preserve H4422 it.
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|Isaías 31:6|
Turn H7725 ye unto him from whom the children H1121 of Israel H3478 have deeply H6009 revolted. H5627
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|Isaías 31:7|
For in that day H3117 every man H376 shall cast away H3988 his idols H457 of silver, H3701 and his idols H457 of gold, H2091 which your own hands H3027 have made H6213 unto you for a sin. H2399
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|Isaías 31:8|
Then shall the Assyrian H804 fall H5307 with the sword, H2719 not of a mighty man; H376 and the sword, H2719 not of a mean man, H120 shall devour H398 him: but he shall flee H5127 from H6440 the sword, H2719 and his young men H970 shall be discomfited. H4522
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|Isaías 31:9|
And he shall pass over H5674 to his strong hold H5553 for fear, H4032 and his princes H8269 shall be afraid H2865 of the ensign, H5251 saith H5002 the LORD, H3068 whose fire H217 is in Zion, H6726 and his furnace H8574 in Jerusalem. H3389
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Sugestões
Clique para ler Lucas 3-5
20 de outubro LAB 659
O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
Lucas 01-02
“Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
“O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
“O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
“Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
“É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
“O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva