-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
1
|Isaías 4:1|
And in that day H3117 seven H7651 women H802 shall take hold H2388 of one H259 man, H376 saying, H559 We will eat H398 our own bread, H3899 and wear H3847 our own apparel: H8071 only let us be called H7121 by thy name, H8034 to take away H622 our reproach. H2781
-
2
|Isaías 4:2|
In that day H3117 shall the branch H6780 of the LORD H3068 be beautiful H6643 and glorious, H3519 and the fruit H6529 of the earth H776 shall be excellent H1347 and comely for H8597 them that are escaped H6413 of Israel. H3478
-
3
|Isaías 4:3|
And it shall come to pass, that he that is left H7604 in Zion, H6726 and he that remaineth H3498 in Jerusalem, H3389 shall be called H559 holy, H6918 even every one that is written H3789 among the living H2416 in Jerusalem: H3389
-
4
|Isaías 4:4|
When the Lord H136 shall have washed away H7364 the filth H6675 of the daughters H1323 of Zion, H6726 and shall have purged H1740 the blood H1818 of Jerusalem H3389 from the midst H7130 thereof by the spirit H7307 of judgment, H4941 and by the spirit H7307 of burning. H1197
-
5
|Isaías 4:5|
And the LORD H3068 will create H1254 upon every dwelling place H4349 of mount H2022 Zion, H6726 and upon her assemblies, H4744 a cloud H6051 and smoke H6227 by day, H3119 and the shining H5051 of a flaming H3852 fire H784 by night: H3915 for upon all the glory H3519 shall be a defence. H2646
-
6
|Isaías 4:6|
And there shall be a tabernacle H5521 for a shadow H6738 in the daytime H3119 from the heat, H2721 and for a place of refuge, H4268 and for a covert H4563 from storm H2230 and from rain. H4306
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princípio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difícil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passível de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva