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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|IsaÃas 33:1|
Woe H1945 to thee that spoilest, H7703 and thou wast not spoiled; H7703 and dealest treacherously, H898 and they dealt not treacherously H898 with thee! when thou shalt cease H8552 to spoil, H7703 thou shalt be spoiled; H7703 and when thou shalt make an end H5239 to deal treacherously, H898 they shall deal treacherously H898 with thee.
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|IsaÃas 33:2|
O LORD, H3068 be gracious H2603 unto us; we have waited H6960 for thee: be thou their arm H2220 every morning, H1242 our salvation H3444 also in the time H6256 of trouble. H6869
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|IsaÃas 33:3|
At the noise H6963 of the tumult H1995 the people H5971 fled; H5074 at the lifting up H7427 of thyself the nations H1471 were scattered. H5310
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|IsaÃas 33:4|
And your spoil H7998 shall be gathered H622 like the gathering H625 of the caterpiller: H2625 as the running to and fro H4944 of locusts H1357 shall he run H8264 upon them.
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|IsaÃas 33:5|
The LORD H3068 is exalted; H7682 for he dwelleth H7931 on high: H4791 he hath filled H4390 Zion H6726 with judgment H4941 and righteousness. H6666
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|IsaÃas 33:6|
And wisdom H2451 and knowledge H1847 shall be the stability H530 of thy times, H6256 and strength H2633 of salvation: H3444 the fear H3374 of the LORD H3068 is his treasure. H214
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|IsaÃas 33:7|
Behold, their valiant ones H691 shall cry H6817 without: H2351 the ambassadors H4397 of peace H7965 shall weep H1058 bitterly. H4751
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|IsaÃas 33:8|
The highways H4546 lie waste, H8074 the wayfaring man H5674 H734 ceaseth: H7673 he hath broken H6565 the covenant, H1285 he hath despised H3988 the cities, H5892 he regardeth H2803 no man. H582
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|IsaÃas 33:9|
The earth H776 mourneth H56 and languisheth: H535 Lebanon H3844 is ashamed H2659 and hewn down: H7060 Sharon H8289 is like a wilderness; H6160 and Bashan H1316 and Carmel H3760 shake off H5287 their fruits.
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|IsaÃas 33:10|
Now will I rise, H6965 saith H559 the LORD; H3068 now will I be exalted; H7426 now will I lift up H5375 myself.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva